Soldi e ori depredati dalle chiese: invocati oltre 43 anni di reclusione per otto imputati

F.Oli.

CASARANO (Lecce) – La Procura presenta il conto per i presunti componenti della banda di ladri sacrileghi accusati di una serie di furti nelle chiese di diversi comuni del basso Salento. Nel processo che si sta celebrando in abbreviato davanti al gup Vincenzo Brancato il sostituto procuratore Roberta Licci ha invocato 12 anni di reclusione per Emanuele Zompì, 28 anni, ritenuto il capo promotore del gruppo; 8 anni per Lucio Parrotto, di 29 anni; 6 anni e 8 mesi per Luigi De Micheli, di 26; 5 anni e 6 mesi per Antonio Valentino, di 38; 4 anni e 11 mesi per Gianluca De Paolis, di 31; 3 anni e 6 mesi per Antonio Sergio Crisigiovanni, di 28 anni; 1 anno e 8 mesi per Veronica Iacobazzi, di 31 e Antonella Stefano, di 25, tutti di Casarano. Gli imputati rispondono, a vario titolo, di associazione a delinquere finalizzata ai furti e alla ricettazione, furto aggravato in concorso, minacce aggravate, detenzione di arma e detenzione e spaccio di sostanze stupefacenti. La sentenza è attesa per il 26 ottobre dopo le discussioni degli avvocati difensori Mario Coppola, Luca Puce e Marco Costantino. Nel processo compare una sola parte civile: una chiesa di Parabita, rappresentata dall’avvocato Nicola Bove, che ha chiesto un risarcimento di 10mila euro nei confronti del solo De Micheli.

L’operazione ribattezzata “Santi Medici”, come una delle chiese depredate a Meviano, è stata condotta dai carabinieri della Compagnia di Maglie, ed è sfociata nel marzo scorso in un’ordinanza di custodia cautelare a firma del gip Simona Panzera con cui sono stati arrestati gli otto giovani. Gli accertamenti sono scattati nel novembre del 2015 quando i carabinieri hanno fermato a bordo di un’auto quattro presunti componenti della banda: Lucio Parrotto, Emanuele Zompì, Luigi De Micheli e Antonio Sergio Crisigiovanni. In auto nascondevano cacciaviti, tenaglie, torce ricaricabili e due passamontagna improvvisati. Da lì si è sviluppata una disamina accurata di tutti i furti compiuti nel comprensorio.

La banda depredava chiese e parrocchie trafugando di tutto: dai soldi delle questue, agli arredi religiosi fino agli oggetti di valore e alle donazioni. Ventidue furti per un bottino complessivo consistente: tra i 200 e i 250mila euro. Da una zona all’altra della provincia di Lecce. Anche più volte al giorno. Anzi di notte quando era più facile muoversi. La banda era struttura a livello verticistico capeggiata, secondo le indagini, da Emanuele Zompì. Ben assortita era composta da professionisti del settore. I ladri curavano i furti nei minimi dettagli. Prima di entrare in azione, effettuavano dei sopralluoghi a bordo di auto noleggiate dalle donne del gruppo per nascondere l’identità degli uomini già noti alle forze dell’ordine. Nel corso dei sopralluoghi non portavano con sé arnesi da scasso. Gli attrezzi venivano nascosti giorni prima nelle vicinanze.

I dettagli sui furti venivano discussi in casa di Lucio Parrotto a cena. Poi la banda entrava in azione. Si muoveva a bordo di auto rubate: molto spesso una Fiat Punto su cui era più facile installare una centralina. Guanti in lattice, passamontagna improvvisati, i componenti della banda utilizzavano una serie di accortezze per camuffare la propria fisionomia: coprivano i lineamenti del volto ed eventuali tatuaggi indossando indumenti vistosi, lasciavano i telefoni spenti a casa, utilizzavano un linguaggio criptico cambiando di continuo schede telefoniche. I furti diventavano un gioco da ragazzi: le chiese, infatti, rappresentavano luoghi facili da depredare; bersagli semplici sguarniti, nella maggior parte dei casi, di qualsiasi sistema di protezione.

Per un anno la banda ha potuto imperversare in lungo e in largo in diversi comuni del Salento sicuri di rimanere impuniti. Il controllo del territorio dei carabinieri, però, si è rivelato decisivo. Sono state ricostruite le presunte responsabilità con un’attività di intercettazioni, pedinamenti, controlli sui social network dove i presunti componenti condividevano i colpi messi a segno scambiandosi commenti, immagini e cuoricini per le loro imprese. Proprio sui social, però, i ladri esternavano la propria paura di essere scoperti e arrestati. “Prima o poi qualche santo ci fa lo scherzetto” dicevano riferendosi ai nomi delle chiese. I proventi dei furti sarebbero stati reinvestiti nell’acquisito di armi (un fucile, una pistola e persino un kalashnikov), droga (cocaina in particolare) e nel sostenere le famiglie degli arrestati.