La solitudine e l’affermazione di “Una donna”

Sibilla Aleramo nella letteratura femminile italiana del Novecento.

Sibilla Aleramo è una delle più famose e controverse letterate italiane del Novecento, fu poetessa, scrittrice e militante femminista. A decretare il suo successo non furono lo stile prosaico e artificioso del testo o gli echi della tradizione letteraria ottocentesca, ma il contenuto scandaloso e irriverente del suo primo e più importante romanzo: “Una donna”. Un libro provocante e scomodo che testimonia i primi sintomi di un più ampio movimento di emancipazione femminile e che documenta il singolare percorso verso la libertà, compiuto dalla scrittrice Sibilla Aleramo, pseudonimo letterario di Rina Faccio. “Una donna” è un racconto autobiografico, una sorta di auto riflessione, in cui l’autrice ripercorre freudianamente sé stessa, sottoponendo ad una severa analisi il proprio vissuto. Ogni pagina è sottesa da: “Un flusso irrefrenabile di vita. E di volontà di resistenza continua, continua…” dal rovello interiore causato dai sensi di colpa, dal desiderio inarrestabile di amore, dalla volontà di un riscatto sociale e dall’invito a non rassegnarsi mai. Il racconto prende le mosse dall’infanzia della protagonista, nata e cresciuta in un ambiente privilegiato ma profondamente infelice, in cui già si abbattono i presagi di una vita travagliata. Molto importante è il ruolo svolto dalla madre, Ernesta Cottino, donna debole e rassegnata al suo disfacimento che giungerà persino a tentare il suicidio. La Aleramo scriverà a riguardo: “E per la prima volta ella mi era apparsa come una malata: una malata cupa che non vuol essere curata, che non vuol dire nemmeno il suo male” e sarà proprio l’esperienza materna, la sua passività, a svegliare in lei il desiderio di un affrancamento e la convinzione a non soccombere di fronte alle vicissitudini negative della vita. Poco più che adolescente, Sibilla si ritrova a dirigere l’azienda paterna con il ruolo di contabile e in una dimensione di stretto contatto con gli operai, subisce una violenza sessuale da parte di un dipendente del padre. L’episodio trascina brutalmente nel mondo adulto la quindicenne Rina che, rimasta incinta, sarà costretta dalla famiglia ad un matrimonio “riparatore”. Per Sibilla questo è l’inizio di una vita violenta e senza amore e l’esito dell’unione coniugale sarà inevitabilmente disastroso, costretta a vivere una relazione superficiale e forzata, la donna proietterà le sue speranze nel rapporto con il figlio Walter, ma il fallimento di quest’ultime sfocerà in un disperato tentativo di suicidio. Per Sibilla Aleramo, l’unica via d’uscita da quella trama d’incubi è l’impegno letterario, nel 1902, infatti, inizia a collaborare con la rivista “Nuova Antologia” e prende la difficile ma necessaria decisione di trasferirsi a Roma, abbandonando definitivamente il marito e il figlio, per iniziare una “seconda vita” più dignitosa. Negli stessi anni, sotto la guida di Giovanni Cena, con cui intraprenderà una relazione, darà avvio alla stesura del suo esordio letterario, nutrendo la speranza che un giorno il figlio leggerà i suoi scritti e comprenderà le ragioni che l’hanno spinta verso una scelta così drammatica. La lettura di “Una donna” rimane incredibilmente attuale poiché, pur rappresentando lo specchio della società patriarcale novecentesca, ripropone i temi di un problema culturale ancora esistente: la violenza sulle donne. Questo libro è infatti, il grido di libertà di una moglie e madre che vuole disperatamente annientare l’umiliazione e la violenza di una situazione matrimoniale estrema, ma è oltretutto l’esortazione a non adattarsi alla grettezza della povera vita meschina e buia a cui la società rimane ancorata: “Ed ecco che infine penetrava in me il senso di un’esistenza più ampia, il mio problema interiore diveniva meno oscuro, s’illuminava del riflesso di altri problemi più vasti, mentre mi giungeva l’eco dei palpiti e delle aspirazioni degli altri uomini. Mercé i libri io non ero più sola, ero un essere che intendeva ed assentiva e collaborava ad uno sforzo collettivo. Sentivo che questa umanità soffriva per la propria ignoranza e la propria inquietudine: e che gli eletti erano chiamati a soffrire più degli altri per spingere più innanzi la conquista.”

di Maria Maddalena Crovella