Le settecentine della Biblioteca Arcivescovile “Innocenziana” di Lecce. Catalogo di Roberto Potì

LECCE – Il termine biblioteca deriva dal greco βιβλιο- ϑήκη: βιβλιο è infatti il termine greco che indica il “libro”, mentre ϑήκη indica ‘un luogo di deposito’. Questo è il significato etimologico del termine, ma probabilmente non esprime tutta la rilevanza storica e culturale.

La biblioteca potrebbe essere definita uno scrigno che custodisce e tutela la memoria di un popolo, la memoria dell’uomo, il suo pensiero. Spesso, oggi, luoghi sottovalutati, talvolta dimenticati, perché superati, inadeguati ad una cultura digitalizzata.

Ma il profumo di un libro, il rumore caratteristico delle pagine sfogliate, sia il fruscio dei testi consultati frettolosamente che la delicata sensazione di una pagina ingiallita stretta fra le dita, lo si percepisce, unicamente, in una biblioteca.

In tempi come i nostri caratterizzati da un profondo vortice digitale, un interessante ritorno al passato, denso di spessore culturale e storico è stato presentato da Roberto Potì, autore della tesi “Le settecentine della biblioteca arcivescovile ‘innocenziana’ di Lecce. Catalogo”, discussa nella sessione invernale di febbraio 2018 dell’Istituto superiore di scienze religiose metropolitano “Don Tonino Bello” di Lecce. Il lavoro ha avuto come relatore la professoressa Lorella Ingrosso e come correlatori i professori Michele Carriero e Antonio Sozzo.

Interessante è la ricostruzione storica del seminario diocesano proposta dal candidato e avvincente e significativa quella della biblioteca arcivescovile ‘Innocenziana’ e del suo patrimonio librario settecentesco.

Non solo sono stati catalogati 1438 volumi, ma le settecentine dell’Innocenziana sono state inserite in un contesto storico e religioso raccontato con particolari precisi e dettagliati: «un excursus storico della vita diocesana leccese e delle travagliate vicissitudini relative all’edificazione del Seminario diocesano» e della biblioteca ‘innocenziana’, abbracciati e accolti dalla suggestiva piazza Duomo.

La biblioteca annessa al seminario diocesano è stata costruita tra il 1682 e il 1734, quindi nel periodo compreso tra il vescovato di Michele Pignatelli e quello di Fabrizio Pignatelli.

Non si hanno informazioni precise ed esatte circa la data di fondazione della biblioteca, ma, attraverso un’attenta ricerca bibliografica sulle più importanti biblioteche di Puglia, si conferma il periodo indicato.

«In linea di massima,[…] se ci soffermiamo sul riferimento del bibliografo Antonio Caterino secondo il quale il primo nucleo librario corrisponde alle prime edizioni della Stamperia Vescovile del Mazzei operante tra il 1706 e il 1730, si può concludere che la biblioteca annessa al Seminario non sarebbe dunque esistita prima del 1706», chiarisce Roberto Potì.

Nel 1927, in occasione del suo venticinquesimo anno di episcopato, il vescovo Gennaro Trama attribuisce alla biblioteca il titolo di Innocenziana, in onore del pontefice Innocenzo XII, al secolo Antonio Pignatelli, vescovo di Lecce dal 1671 al 1673: «Per la prima volta, sul frontespizio dell’inventario firmato dall’allora bibliotecario Guglielmo Paladini si legge: “Biblioteca Innocenziana”».

La biblioteca arcivescovile “Innocenziana” di Lecce rientra nella categoria delle biblioteche ecclesiastiche aperte al pubblico: «nell’ottica di un recupero e di una valorizzazione delle testimonianze del passato, in particolar modo nella visione di una cultura intesa in maniera pluralistica, l’Innocenziana oggi rappresenta adeguatamente il concetto di un bene culturale funzionale e ben definito».

Il patrimonio del fondo librario antico ha una consistenza eterogenea, caratterizzata da numerose edizioni di classici latini, greci, italiani, da diverse trattazioni scientifiche, matematiche, naturalistiche, da manuali giuridici, illustrazioni di arte pittorica e architettonica, «quindi un nucleo librario che è espressione della cultura enciclopedica del XVIII secolo».

Nel tempo la biblioteca acquisisce una tipologia funzionale che la tipizza nel corso della sua storia, tanto da renderla unica nel suo genere: «i fondi librari di indirizzo filosofico, uniti a testi antichi di stampo teologico e liturgico e a opere di vario contenuto letterario-scientifico, sono lo specchio di un tipo di cultura molto attenta alla tradizione, ai suoi valori e ai capisaldi del pensiero della Chiesa Cattolica».

Nei primi del Novecento è opinione diffusa che i testi di estrazione cattolica di una biblioteca ecclesiastica non siano in grado di fornire una visione globale di una ‘cultura universale’ e non settoriale. Il 1° Convegno Nazionale sulle Biblioteche ecclesiastiche aperte al pubblico, tenutosi a Roma nell’aprile del 1979, affronta il problema dei patrimoni ‘circoscritti’ di queste biblioteche specializzate. Anche l’Innocenziana, in quanto biblioteca ecclesiastica, viene coinvolta da questo tipo di problematiche: «per recuperare il terreno perduto e soprattutto per ritrovare la sua ragion d’essere, la Biblioteca viene completamente riorganizzata […]; sotto le direttive della Biblioteca Nazionale di Bari del 1979 vengono avviati i lavori di ricollocazione, ricatalogazione e inventariazione, […] dal momento che l’unico strumento di consultazione fino a quel momento disponibile risulta essere l’inventario compilato nel 1927 da mons. Paladini, bibliotecario di quegli anni».

Ciò che nella prima metà del Novecento era un obiettivo chiaro e specifico della cultura bibliotecaria, oggi rappresenta, nel caso dell’Innocenziana, una realtà ben definita e radicata, connubio tra cultura universale e religiosa, al servizio di un’utenza nuova, aperta a prospettive di ricerca più ampie e originali.

Unica e singolare è la ricerca e la catalogazione condotta da Roberto Potì. Ancora più sorprendente è il fatto che un tale lavoro, dai lunghi tempi, dalla pazienza meticolosa e tenace, accompagnata, però, da una forte passione, sia stato portato a termine da un giovane studente, segno che la nostra tradizione, la nostra cultura, affidata ai libri, tutelati nelle biblioteche, non è avvolta dalle ragnatele della noia, ma dalla luce di una storia viva che appartiene a tutti.

Manuela Marzo