Ambiti di ricerca convergenti

Steve Olson, nel suo libro intitolato “L’Antropocene”, nel 2002 descrisse le caratteristiche dell’epoca che stiamo attraversando, denominata ‘antropogene’, perché tracciata, nel bene e nel male, dalla mano dell’uomo.

Egli si chiedeva: <In che modo lingue e geni possono portare alla “Nuova Sintesi”, cioè all’idea che archeologia, linguistica e genetica siano sul punto di produrre una ricostruzione coerente e abbastanza completa della preistoria dell’uomo? >

Oggi, dopo venti anni indaghiamo sullo stato delle ricerche condotte nei tre ambiti citati da Olson: l’archeologico, il genetico e il linguistico.

L’archeologico

In tale ambito è stato possibile ricostruire i percorsi tracciati dall’uomo sulla terraferma, a partire da oltre due milioni di anni fa. I reperti rinvenuti lungo le grandi vie delle migrazioni preistoriche hanno permesso di seguire la diffusione dell’uomo nel mondo partendo dalla terra originaria situata nell’Africa del Sud. L’uscita dall’uomo primitivo dalla nicchia ecologica africana era stata determinata dalla ricerca di vie fertili che potessero permettergli di sopravvivere, ritenendo la vita il bene primario da rispettare e tutelare.

Egli, secondo le tracce archeologiche, entro il primo millennio aprì due grandi rami viari divergenti dall’unico ceppo originario, tracciando due ‘vie fertili’ orientate rispetto all’Africa in opposte direzioni: una verso Occidente e l’altra verso Oriente.

La scissione originaria, probabilmente, era stata di natura pacifica, perché finalizzata al reperimento di risorse necessarie alla sopravvivenza di tutti i componenti di una etnia che tendeva naturalmente  all’incremento del numero dei suoi individui.

Le condizioni ambientali degli habitat in cui vissero quelle genti differenziarono, però, le loro caratteristiche e le loro abitudini e, a lungo andare, le naturali diversificazioni determinarono anche l’allontanamento dai principi unitari vigenti nella nicchia originaria, fino a giungere anche all’oblio della stessa origine che in principio aveva accomunato ogni singolo individuo in un’unica famiglia.

Il genetico

Lo studio più recente dal titolo Genomica e genealogia ancestrale umana, pubblicato il 25 febbraio 2022 su Scienza https://www.science.org/doi/10.1126/science.abi8264 il gruppo composto da Antony Wilder Wohns, Yan Wong, Gil Mcvean e da altri otto autori, ha indagato con metodi scientifici le caratteristiche genealogiche e genomiche dell’uomo di tutti i tempi. Attraverso le tracce genetiche rinvenute sulle due grandi vie dell’Eurasia e dell’Oriente, il gruppo di studiosi è pervenuto al tronco genealogico originario dell’umanità. Creando una piattaforma riassuntiva con “modelli ad albero” composti dalle sequenze dei dati di tutte le popolazioni umane, è risalito al genoma primordiale presente nei lignaggi ancestrali dell’Africa.

Il linguistico

Analoga alla ricerca della genealogia e della genomica ancestrali è anche la ricerca di una lingua comune dell’essere umano. Studi svolti in ambito linguistico avevano già permesso nel XX secolo di risalire ad una lingua madre parlata nel Paleolitico, a cui era stato conferito il nome di ‘Nostratico’. Per il linguaggio pre-scritturale, collaterale alla lingua parlata, si usavano invece grafemi presenti come ‘determinativi simbolici’ nelle scene veriste dell’iconografia artistica del Paleolitico, i cui significati trovavano la fonte d’ispirazione, come anche la lingua parlata, nell’osservazione della natura e nelle sue dinamiche fondamentali.

La ricerca di una sintesi anche in ambito linguistico sembrerebbe porsi in apparente contrasto con la celebrazione della “Giornata internazionale della lingua madre”, istituita dall’Unesco nel 1999, celebrata a partire dal 2000 e riconosciuta nel 2007 dall’Assemblea Generale dell’ONU, che proclamò anche il 2008 “Anno internazionale delle lingue”.

Si tratta di una ricorrenza che ricade il 21 febbraio di ogni anno, ai fini di promuovere il diritto a parlare la madrelingua, mantenere la diversità linguistica e culturale e praticare il multilinguismo.

L’apparente contrasto con la ricerca di una matrice comune di tutte le lingue parlate nel mondo, ossia di una “lingua madre dell’intera umanità”, si annulla però nel momento in cui ci si riferisce alla libertà dell’uomo nel volere parlare la propria lingua, acquisita per differenziazione e per  evoluzione linguistica, coerentemente con le divergenze determinate nel tempo nell’albero genealogico.

L’elemento unificante, la “Nuova Sintesi” cui aspirava Olson corrisponde, pertanto, in una ricostruzione, coerente e abbastanza completa della preistoria, ottenuta nei tre ambiti –archeologico, genealogico e linguistico– che riconduce ad una comune origine di ogni individuo, a cui si deve il riconoscimento dei diritti fondamentali derivati dall’unità e dalla fratellanza, primo fra tutti il diritto alla vita.