Nell’album dei ricordi

Le feste natalizie ci rendono tutti un po’ bambini e un po’ nostalgici pensando al tempo che scorre e che nel suo fluire verso il futuro offre ai nostri occhi uno scenario ogni anno diverso, sul quale si può riflettere per capire verso quale direzione si dirigono ogni singola vita e l’intero mondo. In queste occasioni festive le famiglie si riuniscono e ritrovano le atmosfere, le sensazioni e le emozioni che solo il tempo sottratto alla frenesia giornaliera può regalare, offrendo un’atmosfera di gioia, di pace e di spensieratezza. In quel momento incantato ognuno s’immerge con le proprie sensazioni e con i propri sentimenti nei ricordi ritrovati, anche se a volte questi devono essere necessariamente edulcorati da un oblio mirato a rimuovere i momenti spiacevoli dalla vita umana travagliata, per potersi proiettare, invece, con propositività verso un futuro che la speranza fa prospettare come “migliore”, rinnovato alla luce di nuovi eventi vivificati ed esaltati dall’atmosfera luminosa del Natale.

Le foto un po’ sbiadite degli album di famiglia ci ricordano “come eravamo”. Sono scatti che hanno fermato il tempo in un attimo di vita “sospeso e congelato”, ma che se viste in sequenza tracciano un percorso e registrano i cambiamenti. In quelle relative al Natale degli anni trascorsi non mancano sicuramente gli importanti presepi, di cui il Salento detiene un primato con l’antica arte della cartapesta e con i “pupi” in terracotta. A fianco a quello “scenario rivisitato”, quasi facesse parte anch’esso di un’unica tradizione, svetta l’albero addobbato da oggetti colorati e da luci lampeggianti.

L’albero di Natale

È all’albero che oggi, non ancora entrati nel pieno delle celebrazioni cristiane del Natale, voglio dedicare la mia attenzione, pensando che anno dopo anno è stato accolto nelle nostre famiglie con spontaneità e senza timore di tradire, con l’inserimento di un elemento natalizio pagano, la tradizione culturale cristiana più congeniale alla nostra educazione.

L’albero di Natale è presente negli album dei ricordi di molte famiglie, inserito con facilità senza aver posto alcun dubbio sulla sua sacralità. In uno scenario composito, fatto di presepe che ricorda la sacra nascita, l’umiltà e la povertà di Gesù, svetta perciò addobbato a festa con prodotti della produzione profana, espressioni di un consumismo che a volte ci appare anche esasperato. Pur sapendo che la sua presenza richiama una tradizione pagana, le coscienze non sembrano essere state mai turbate e se ne può comprendere il perché.

L’albero è di per sé un elemento “sacro”, come tutti i doni offerti dalla natura!

Dove mancano gli alberi il terreno frana, dove si abbattono le foreste il suolo desertifica e le piogge formano terreni alluvionati e paludi, dove non crescono alberi il pianeta muore tra agghiacciamento e desertificazione infuocata e la vita animale è posta in serio pericolo di estinzione.

Dove crescono gli alberi, invece, sono presenti gli elementi fondamentali per la vita: terra, acqua, luce solare…

La sacralità degli alberi

Risale alla fase post-glaciale del millennio XI a.C. l’antesignano di tale sancita sacralità, un reperto che per ciò che simboleggia assume su di sé una valenza storica per la cultura del mondo. Mi riferisco al “Palo di Shigir”, un tronco di larice scolpito, che rappresenta il simulacro di una divinità e, insieme, uno strumento astronomico necessario per il calcolo del tempo e per la misurazione dell’inclinazione dell’asse cosmico all’epoca del passaggio dall’era del Pleistocene all’era dell’Olocene. (v. Marisa Grande, “Come decifrare il Palo di Shigir”, in Archivio di Anxa Rivista www.anxa.it dal N. 77 di settembre-ottobre 2015 al N. 81 di maggio-giugno 2016).

Le foreste di larice, albero della specie conifera ad alto fusto che cresce al margine del fronte ghiacciato alla base delle montagne, costituirono, infatti, il segnatempo del momento della rinascita, che segnò la fine del difficile clima glaciale e l’inizio della fase a clima temperato, più favorevole alla vita.

L’abete, dal tronco eretto e dalla chioma a cono come il larice, è l’albero che meglio si presta ad essere addobbato per il Natale. Simboleggia anch’esso l’asse cosmico o “albero della vita” e dimostra, con i suoi rami a sviluppo evolvente proporzionalmente avvitati intorno al proprio tronco, la dinamica della terra e degli esseri viventi che la abitano e che ruotano intorno al sole per trarre dalla luce e dal calore la loro fonte essenziale di sussistenza.

Per tradizione e riconoscenza verso un albero che assicura benessere, noi salentini però riserviamo il concetto di “sacralità” al millenario albero di ulivo, non solo perché ce lo ha insegnato la storia, a partire da Noè che ricevette il ramoscello di ulivo portato dalla colomba a indicare la fine del diluvio, ma anche perché è intimamente collegato all’idea di una perennità di vita che trascende la caducità di quella umana.

Per questo ho tratto dall’archivio fotografico di mio marito Ezio Sarcinella alcune foto della grande quantità di ulivi che ha fotografato nel tempo percorrendo il Salento, le quali rappresentano una testimonianza di come il nostro territorio in pochi anni sia stato interessato da una rapida modificazione ambientale, che lo ha trasformato proprio sotto i nostri occhi.

L’inusitata bellezza

Un “album di ricordi” anch’esso, un album come quello che sfogliamo durante le festività familiari, che dimostra “come era” il nostro territorio solo pochi anni fa, quando i nostri “vecchi ulivi” non erano stati ancora colpiti dalla inesorabile sentenza di dover essere sottoposti ad un procedimento di “eutanasia vegetale”, che ne ha decretato lo sradicamento per mettere fine alla loro agonia provocata dal batterio fitopatogeno Xylella fastidiosa.

Si dice che la bellezza salverà il mondo, riferendosi prevalentemente all’armonia della natura e all’estetica che interessa l’arte, correlate all’esigenza dell’uomo a voler godere della piacevolezza delle forme dettate da armonia e proporzione, da misura e da equilibrio, in analogia con la bellezza di un universo creato da Dio come Cosmo, ossia ordinato e perfetto.

A tale perfezione, concepita come ordine, simmetria, proporzione, si tende quindi oggi per arginare la dilagante tendenza al disorientamento provocato dal disordine e dal caos che conducono all’annichilimento.

Guardando gli album dei ricordi di famiglia per ritornare sul “come eravamo”, però, noi ci scopriamo capaci di amare anche l’imperfezione, la non-bellezza canonica dei nostri avi, di amare la pelle liscia e rosea di un bambino come la rugosità dell’anziano che ci ha lasciato bellissimi ricordi e perle di saggezza che abbiamo saputo apprezzare solo dopo che siamo maturati.

Nello stesso modo, guardando l’album del ricordo dell’ulivo sopravvissuto per centinaia di anni nel territorio salentino, noi non amiamo solo la loro rigogliosa possanza, che ci faceva risvegliare la fantasia, facendoci riconoscere nelle sue forme coppie innamorate che facevano sognare gli adolescenti, o che all’opposto, ci facevano immaginare fieri eroi combattenti o mitici mostri che animavano i racconti dei nostri nonni o di coloro che volevano vederli come muti testimoni di spaventose pratiche notturne o di cruente battaglie, ma insieme a tutti questi aspetti che alimentavano millenarie fantasticherie e le affascinanti illusioni delle “apparenti verità”, riusciamo ad apprezzare anche la loro inusitata “bellezza”.

Oggi scorrendo le immagini scopriamo che, malgrado la loro difformità dall’ideale di bellezza di un albero di alto fusto, snello e svettante, malgrado la loro ruvida e contorta rugosità e il loro spasmodico avvitamento alla ricerca della luce solare, che li rendeva gibbosi e contorti, sentiamo che quasi paradossalmente ci suscitano anche un sentimento di inaspettata tenerezza.

Oggi, che a turno vengono sradicati, scorticati, sfogliati e sminuzzati, denudati della loro chioma prima fatta di rami carichi di foglie lucenti e di frutti succosi, oggi che possono tendere verso il cielo solo rami secchi e radici devitalizzate dalla malattia che li ha colpiti, ne sentiamo il dolore della perdita.

Mentre prima l’ammiravamo per la loro millenaria vetustà, oggi scopriamo di amarli per la loro fragilità e la loro caducità, che li fa accomunare a quella di noi umani, li amiamo per la loro particolare bellezza, difforme dai nostri canoni estetici, e abbiamo pietà per la loro miserevole fine sacrificale, che contribuisce a far maturare il nostro pensiero, per renderlo più consapevole nella pratica e più responsabile nella ricerca delle verità essenziali e favorevoli alla vita.