Riflessioni all’alba del primo giorno del 2023

Ci sono momenti, noti come “punti evento”, in cui la maggior parte degli abitanti della terra sembra essere attraversata da una medesima ondata di emozione. Uno di questi momenti corrisponde al Capodanno, scandito dal sorgere del Sole nell’alba di quella che riteniamo essere la prima di un nuovo anno. Considerata la dinamica levogira del moto di rotazione terrestre, le popolazioni che possono scorgere per prime la luce del sole del nuovo anno si trovano nell’emisfero australe. Opposto all’emisfero boreale, dove il Capodanno si verifica in inverno, nell’emisfero australe l’alba del primo giorno dell’anno si manifesta con la luminosità dell’estate.

Sydney, che si trova in Australia alla latitudine di 33° 52’11.44’’ Sud e alla longitudine di 151°12’29.83’’ è tra le città che festeggiano per prime il Capodanno, quando in Italia sono le ore 14:00 del 31 dicembre 2022, ossia otto ore prima della nostra mezzanotte.

Da quel momento in poi, dopo la notte illuminata artificialmente da luci spendenti e fuochi d’artificio, il Sole si leva sul paesaggio con l’alba del primo giorno del 2023.

Da quell’estrema area del Pacifico all’area mediterranea il sorgere del Sole segue il ritmo della rotazione della Terra, attraversando con un’onda luminosa le aree dell’Oceano pacifico e dell’Oceano indiano, prima di giungere nell’area mediterranea.

In Italia la prima città a ricevere la luce del sole nell’alba del primo giorno dell’anno è Otranto, sulla costa adriatica, essendo tra le località italiane quella situata più ad Est.

Per questo, il raduno notturno di chi intende “salutare” il sole in levata del primo gennaio di ogni anno, è sulla Punta Palascia, il promontorio proteso sul Canale d’Otranto e verso l’Oriente, dove si svolge un appuntamento annuale, praticato oramai dai più come un rito solare, un inno alla luce e alla vita.

Otranto la città più orientale d’Italia sul 40° parallelo Nord

Per la sua posizione geografica, trovandosi alla longitudine 18° 31’ 14’’ Est, Otranto è denominata “porta d’Oriente” ed è ritenuta anche il baluardo di difesa dell’Europa contro le incursioni di genti agguerrite provenienti dal mare.

La sua storia è nota soprattutto per la vicenda dolorosa dei suoi ottocento martiri cristiani, i cui resti si trovano nella cattedrale, dove vi è anche uno spettacolare mosaico pavimentale.

Otranto, però, non è solo rinomata per la sua storia recente, in quanto, in virtù delle sue caratteristiche territoriali si è resa partecipe delle dinamiche sociali e culturali delle genti autoctone, e non, anche nei lunghi millenni delle epoche passate. Testimonia l’arcaicità della sua storia la Grotta dei Cervi di Porto Badisco, nell’area otrantina, al 40° parallelo Nord (40° 04′ 47.68”),

La cavità naturale frequentata sin dal Paleolitico, definita “Santuario preistorico” dall’archeologo Paolo Graziosi, era dedicata ad Orione, eletto a divinità della rinascita nel post-glaciale, nel Millennio XI a.C, al passaggio dall’era del Pleistocene a quella dell’Olocene. Si trova nella roccia carsica della costa adriatica salentina sullo stesso parallelo del Massiccio dell’Ararat, che si estende in direzione SW-NE intorno al 40° parallelo Nord.

Insieme, il santuario preistorico di Porto Badisco e il biblico monte Ararat, formavano la prima corda del Triangolo delle Ottave oracolari antidiluviano, comprendente il mare Ionio, il mare Egeo e le terre circostanti, fino alla città egizia Bedhet, costituente il vertice meridionale del Triangolo vibrante, fino al momento del Diluvio biblico, quando scomparve inabissata nella foce del Nilo.

Il sito megalitico di Göbekli Tepe, nei pressi della città turca di Urfa, risalente a 9.500 a.C, che è collocato lungo la direttrice che congiunge il massiccio degli Ararat con il conoide della foce del Nilo, ha avvalorato ultimante l’ipotesi dell’esistenza, anche in fase antidiluviana, del “Triangolo delle Ottave Oracolari”, funzionante fino al V millennio a.C, possibile data del Diluvio biblico. Allora l’intero triangolo slittò verso sud-est spostando il caposaldo ovest della prima corda da Badisco a Dodona, quello est dal Grande Ararat al Piccolo Ararat e il vertice inferiore da Bedhet a Giza.

La conoscenza dell’importanza del Triangolo appare essere stata già raggiunta sin da tempi molto remoti, prima di poter confluire nella scienza nota come “cosmologia”, visto che sacerdoti-astronomi l’avevano criptata in forme simboliche di un arcaico linguaggio artistico universale come quello della “geometria sacra”, di cui fanno parte tanto il triangolo solare con il vertice in alto, quanto quello con il vertice in basso.

Poiché il triangolo terreno rifletteva la prua della costellazione nota col nome di “Nave Argo“, la cui variabilità all’orizzonte dell’emisfero boreale aveva una diretta corrispondenza con le oscillazioni della Terra intorno al suo asse inclinato, per conferire la necessaria stabilità si costruirono templi megalitici di guarigione come quello di Göbekli Tepe, sui capisaldi delle corde e si completò il triangolo con il vertice a sud con uno uguale con il vertice a nord, componendo così l’esagramma, un simbolo di geometria sacra, che rimanda ad una “condizione ideale” della Terra, ossia quella riferita al ciclo annuale del sole composto di 360 giorni, senza l’aggiunta dei cinque giorni epagomeni, che derivano invece dall’inclinazione del suo asse e dalla forma ellittica della sua orbita.

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