Immacolata Concezione, per singolare privilegio di Dio

Sull’onda delle nostre tradizioni o consuetudini l’8 dicembre segna l’apertura delle feste natalizie: addobbi, decorazione dell’albero di Natale, giornata di shopping in vista delle imminenti festività, infine condivisione di immagini sacre su facebook, whatsapp , messaggi di auguri.

E poi?

E poi succede che spesso tutta questa ansiosa frenesia tipica della contemporaneità pone in secondo piano l’autentico significato di questa festività, che è prima di tutto una ricorrenza religiosa e forse definirla tale è pure limitante.

Il dogma dell’Immacolata Concezione fu proclamato da Pio IX nel 1854 con la bolla “Ineffabilis Deus”: sancisce che “ la beatissima Vergine Maria, nel primo istante della sua concezione, per una grazia ed un privilegio singolare di Dio onnipotente, in previsione dei meriti di Gesù Cristo Salvatore del genere umano, è stata preservata intatta da ogni macchia del peccato originale; pertanto, questa dottrina dev’essere oggetto di fede certo ed immutabile per tutti i fedeli”. La Chiesa cattolica lo ritiene un dogma, vale a dire un principio fondamentale, una verità universale e indiscutibile, valida in ogni tempo e cultura.

Il dogma dell’Immacolata Concezione non riguarda quindi il concepimento di Gesù, ma Maria, sua madre; vuol significare che la Vergine Maria, pur essendo stata concepita dai suoi genitori, Sant’Anna e San Gioacchino, come tutte le creature umane, non è stata mai toccata dal peccato originale fin dal primo istante del suo concepimento.

Gesù Cristo è vero Dio e vero uomo, nell’unico soggetto che è divino. Ovviamente non si può pensare che Dio, somma perfezione e somma purezza, possa aver ricevuto la natura umana da una creatura toccata dal peccato.

Come si legge nel vangelo di Luca nel passo dell’Annunciazione, l’angelo saluta Maria: “Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te”. L’appellativo ‘piena di grazia’ non è semplicemente una cordialità, un modo reverenziale, pur con tutta la carica significativa che porta con sé. È precisamente un saluto rivolto non a una donna qualunque , ma ad una Donna totalmente colma della Vita di Dio, costitutivamente ‘immacolata’.

Sulle linee della storia della Chiesa, il dogma dell’Immacolata Concezione fu proclamato da Pio IX con la bolla “Ineffabilis Deus” l’8 dicembre 1854 nella Cappella Sistina. La conferma alla proclamazione del dogma si avrà quattro anni dopo, l’11 febbraio 1858 a Lourdes , quando la Vergine così si presentò a Bernadette “ Io sono l’Immacolata Concezione”.

Ricordando le motivazioni del dogma, il pontefice in esilio a Gaeta (1849-1851) in seguito alla rivoluzione mazziniana, durante la Seconda Repubblica Romana, aveva fatto voto che, se fosse riuscito a ritornare a Roma e a ripristinare l’ordine cristiano in Europa, avrebbe proclamato il dogma mariano, da secoli argomento di lunghe discussioni teologiche. Si possono individuare passi nell’Antico e nel Nuovo Testamento, come il già citato passo di Luca 1,28. Sant’ Agostino afferma la natura perfetta di Maria, ma è Duns Scoto, teologo francescano vissuto nel XIII secolo, ‘doctor subtilis’, definito da Giovanni Paolo II ‘cantore dell’Immacolata Concezione’ a offrire un argomento teologico forte per una prima formulazione del dogma. Comunque, già da secoli, nel mondo cattolico si venerava la Madonna col titolo di ‘Immacolata’ e centinaia erano le cappelle consacrate al suo privilegio.

L’8 dicembre del 1857 sempre papa Pio IX benedisse a Roma il monumento, la cosiddetta colonna dell’Immacolata, situata in Piazza Mignanelli, nei pressi di Piazza di Spagna. Fu donato dal re di Napoli Ferdinando II ed eretto nei pressi dell’ambasciata spagnola, perché questo paese più di ogni altro si era adoperato per la definizione del dogma.

La struttura è costituita da un basamento di marmo su cui poggia una colonna di marmo cipollino di 11,81 metri, che sorregge una statua bronzea raffigurante la Madonna. La statua è opera di Giuseppe Obici, la colonna proviene dagli scavi romani. Papa Pacelli, Pio XII, pontefice negli anni della seconda guerra mondiale, diede inizio alla tradizione di inviare dei fiori come omaggio alla Madonna. Giovanni XXIII, suo successore, nel 1958 vi si recò personalmente per deporre ai piedi della Vergine Maria un cesto di rose bianche. Tale consuetudine continua ancora oggi. L’omaggio all’Immacolata prevede un cerimoniale ben preciso: il gesto dell’offerta dei fiori, la lettura di un brano della Sacra Scrittura e di un brano della Dottrina della Chiesa cattolica, momenti di preghiera e canti mariani tra cui il Tota pulchra, canto gregoriano di devozione.

All’unisono, in una cordata d’amore, uniti dalla certezza della fede, cantiamo…

Tutta bella sei, Maria,
e il peccato originale
non è in te.
Tu sei la gloria di Gerusalemme,
tu letizia d’Israele,
tu onore del nostro popolo,
tu avvocata dei peccatori.

O Maria! O Maria!
Vergine prudentissima,
Madre clementissima,
prega per noi,
intercedi per noi
presso il Signore Gesù Cristo.

Flavia Carlino