Come salvare le lingue “minori”

STERNATIA (Lecce) – Mercoledì 27 Aprile a Sternatia presso il Centro Studi “Chora-Ma”, da molti anni diretto da Donato Indino e impegnato in modo particolare nel recupero e nella promozione del sostrato linguistico griko presente nel territorio salentino, hanno conferito su questo argomento alcuni studiosi di fronte ad un pubblico convenuto anche dai paesi vicini. Tema della serata è stato “Inchieste linguistiche sul Griko” e in apertura, dopo una breve presentazione del presidente Indino, il professore Giovanni Pogeschi, docente di Diritto Pubblico Comparato presso l’Università del Salento e studioso del problema delle minoranze linguistiche, si è soffermato ad illustrare l’importanza di queste, il valore, la funzione di testimonianza che hanno riguardo alla cultura, alla civiltà, alla storia dalle quali provengono. Esse rappresentano un patrimonio che non va trascurato ma riscoperto e rivalutato. Tuttavia, ha continuato lo studioso, non molto viene fatto in tal senso e tanti programmi stabiliti in ambito legislativo rimangono spesso privi di realizzazione. Non le leggi possono aiutare a risolvere questo che è diventato un problema ma la volontà, la passione, l’aspirazione, l’impegno provenienti dal privato o da associazioni come “Chora-Ma”.

Sono intervenute, poi, le dottoresse Schifano Norma e Silvestri Giusi, entrambe ricercatrici presso l’Università di Cambridge. La Schifano ha spiegato che da questa Università è stato avviato un progetto per il recupero e la valorizzazione delle minoranze linguistiche presenti nell’Italia Meridionale, in particolare del griko salentino e del grecanico calabrese. Ha detto che a lei e alla sua collega Silvestri era stato affidato questo compito che avrebbero dovuto svolgere soffermandosi insieme e per qualche tempo nelle due aree linguistiche in esame. Avrebbero proceduto con registrazioni, colloqui, interviste, raccolte di notizie, incontri come quello di Sternatia, con tutto ciò che sarebbe potuto servire a documentare sia il passato di quelle antiche lingue sia il presente sia le modifiche da esse subite nel tempo e nel contatto con altre espressioni quali il dialetto e l’italiano. Per la Schifano auspicabile sarebbe la creazione di una comunità di lingua grika, nella quale si parlasse esclusivamente il griko. Sarebbe, secondo lei, il modo migliore per assicurare a questa lingua un’esistenza, una continuità ed evitarle i pericoli di estinzione insieme ai valori, ai significati umani, sociali, civili, religiosi, culturali, artistici da essa rappresentati. E’ passata, quindi, ad illustrare il progetto servendosi di diapositive a colori e chiarendo che quanto da lei e dalla Silvestri raccolto, conosciuto, riportato, studiato, valutato, confrontato, definito, stabilito durante la loro permanenza nel Salento e in Calabria, sarebbe stato oggetto di due volumi, uno in italiano e l’altro in inglese.

La dottoressa Silvestri, nel suo intervento, ha espresso viva preoccupazione riguardo al rischio di estinzione che ormai corrono queste antiche espressioni linguistiche e alla difficoltà di trovare soluzioni chiare, concrete affinché non vadano perdute. Un vero e proprio problema è diventato, ha detto. Un problema al quale si dovrebbe pensare in ambito pubblico e privato. Da una parte la scuola dovrebbe assumersi la responsabilità di far conoscere queste lingue ai giovani, di educarli alla loro comprensione e al loro uso, dall’altra le famiglie, dove gli adulti le praticano, non dovrebbero sottrarsi al compito di trasmetterle ai figli fin da quando sono piccoli. Entrambe le istituzioni dovrebbero collaborare in tal senso, dovrebbero far capire ai giovani che accanto al dialetto, all’italiano e alle lingue straniere esistono altre lingue “minori”, altri modi di pensare, di dire e che la loro conoscenza, il loro studio non sono meno importanti, non ostacolano l’apprendimento delle lingue “maggiori”. Sia nel pubblico che nel privato ci si dovrebbe muovere affinché quel che è stato di una terra, di un popolo, della loro storia, della loro cultura, della loro vita, comprese le tradizioni, le leggende, le credenze, continui ad essere, a valere. Soltanto se ci si appoggia su basi solide si può essere sicuri di dare forza a quanto si sta costruendo, soltanto se li si rende consapevoli dei luoghi, dei tempi e di ogni aspetto del loro passato si può pensare di formare giovani sicuri di sé, dei propri pensieri, delle proprie azioni.

Altri chiarimenti e approfondimenti circa il tema della serata sono venuti quando gli studiosi si sono soffermati a rispondere alle domande dei presenti in sala che con molta attenzione e partecipazione avevano seguito i loro interventi.

Per concludere sono state eseguite in lingua grika canzoni popolari e letture di componimenti poetici pure di genere popolare: un’ennesima prova di come il griko, pur tra tante difficoltà, sia ancora amato e praticato presso alcuni strati della popolazione salentina.

Antonio Stanca