La rivoluzione della tenerezza e dell’amore di Papa Francesco

Ho preso a prestito, per questo articolo, il titolo di un recente di libro del cardinale Walter Kasper:Papa Francesco, la rivoluzione della tenerezza e dell’amore. Tutti gli analisti sono concordi nel rilevare che con il pontificato di Papa Francesco si è creato una nuova atmosfera all’interno della Chiesa e nel suo rapporto con il mondo.

Prima di indicare alcuni aspetti di questo rinnovato clima di dialogo, desidero raccontare un breve aneddoto del mio personale incontro con il Pontefice. Durante la “visita ad limina” mi sono presentato con queste parole: «Santità, Lei viene dalla “fine del mondo”, io vengo “de finibusterrae”». A queste mie parole, il Papa ha sorriso con gusto. Nella foto, che di solito viene fatta in questa circostanza, si può notare il momento nel quale il Papa stringendomi la mano sorride per le parole che gli avevo rivolto.

Venendo al tema di questo articolo desidero richiamare, in modo sintetico,gesti e parole del suo ministero che aiutano a focalizzare ciò che gli stapiù a cuore. Per una migliore comprensione del suo messaggio,è opportuno considerare,in modo unitario,i gesti e le parole perché i gesti danno concretezza alle parole e queste spiegano il significato dei gesti.

La prima parola è “preghiera”. Nell’intervista apadre Spadaro, Papa Francesco ha confidato: «Prego l’Ufficio ogni mattina. Mi piace pregare con i Salmi. Poi, a seguire, celebro la Messa. Prego il Rosario. Ciò che davvero preferisco è l’Adorazione serale, anche quando mi distraggo e penso ad altro o addirittura mi addormento pregando. La sera quindi, tra le sette e le otto, sto davanti al Santissimo per un’ora in adorazione». In questa prospettiva, appare evidente il significato del primo gesto compiuto da Papa Francesco subito dopo la sua elezione. Affacciandosi dal balcone della Basilica di San Pietro per salutare la folla, egli ha chiesto alla gente di pregare in silenzio per lui.Non solo Il Papa prega per la Chiesa, ma anche la Chiesa prega per il Papa. Torna alla mente l’episodio riportato negli Atti degli Apostoli nel quale si afferma che «mentre Pietro dunque era tenuto in carcere, dalla Chiesa saliva incessantemente a Dio una preghiera per lui» (At 12,5). Appare così evidente l’immagine di una Chiesa che è tale perché unita nella preghiera.

La seconda parola è “periferie”. Papa Francesco chiede continuamente alla Chiesa di portare nel cuore le molteplici periferie in cui vive l’uomo e di chinarsi con amore sulle sofferenze dell’uomo contemporaneo. Il viaggio a Lampedusa (8 luglio 2013) è un chiaro simbolo della vicinanza ad una piaga sociale di enormi proporzione. Da lì, il Pontefice ha esortato a trasformare la “globalizzazione dell’indifferenza” nella “globalizzazione della solidarietà”.

La terza parola è “povertà”. Una delle prime espressioni di Papa Francesco dopo l’elezione è stata la seguente: «Come vorrei una Chiesa povera e per i poveri». In continuità con questo desiderio, si possono leggere i suoi numerosi gesti di vicinanza ai poveri. Valgano per tutti quelli compiuti nel suo primo viaggio internazionale che lo ha riportato, a quattro mesi dall’elezione, nel suo continente latinoamericano.A Rio de Janeiro, Papa Francescoha fatto visita a una favela, si è recato a un centro di recupero per i drogati e gli alcolizzati, ha incontrato alcuni detenuti, ha benedetto un rosario di sessanta grani in ricordo della strage di altrettanti bambini di strada compiuta vent’anni prima dalla polizia.Parlando ai giovani durante la grande veglia di Copacabana, ha affermato: «Giovani, siate protagonisti dei cambiamenti. Non guardate la vita dal balcone. Siate rivoluzionari e ribellatevi alla cultura del provvisorio». È un invito che vale, credenti e non credenti.

Queste parole e questi gesti sono espressione di una visione evangelica fondata sul tema della “misericordia”. Per questo egli ha indetto il Giubileo della Misericordia e nella Bolla di indizione, MisericordiaeVultus, ha scritto che la Chiesa e il mondo, oggi, hanno bisogno«di contemplare il mistero della misericordia. È fonte di gioia, di serenità e di pace».

+ Vito Angiuli
Vescovo di Ugento-S. Maria di Leuca