La Natività della Vergine Maria: progetto di Dio nella libertà della scelta

LECCE – Oggi, 8 settembre, la Chiesa festeggia la Natività della Vergine Maria, Madre di Dio, Madre della Chiesa, Madre di ognuno di noi. Questa festa è stata introdotta in occidente da Papa Sergio I nel VII secolo, sulla linea della tradizione orientale.

Alcuni storici individuano in questa istituzione una reazione della Chiesa bizantina contro il culto di Iside e Astarte, le divinità matriarcali dei pagani, onorate proprio 1’8 settembre.
Per la Chiesa bizantina, che doveva continuamente  confrontarsi con l’astrologia e  con la mitologia,  questa scelta esprimeva non soltanto la sostituzione di una festa pagana, ma soprattutto la celebrazione della  vittoria di Cristo sul male, vittoria a cui partecipava Maria, sua Madre. Per lungo tempo questa festività non ha avuto un riconoscimento universale. Oggi, 8 settembre, le Chiese d’Oriente e d’Occidente celebrano la nascita della Vergine, sottolineandone una  stretta correlazione con la promessa della salvezza dell’uomo.

La prima fonte che racconta l’evento è il Protovangelo di Giacomo, secondo il quale Maria nacque a Gerusalemme nella casa di Gioacchino ed Anna. Nel IV secolo, in questo luogo,  venne edificata la basilica di Sant’Anna e nel giorno della sua dedicazione venne istituita la Natività della Vergine Maria. La festa si estese a Costantinopoli per essere introdotta poi anche  in occidente.

San Pier Damiani, dottore della Chiesa,  nel secondo Sermone  dice: “Oggi è il giorno in cui Dio comincia il suo piano eterno, poiché era necessario che si costruisse la casa, prima che il Re scendesse ad abitarla”. La ‘casa’ è Maria, una casa “bella, poiché se la Sapienza si costruì una casa con sette colonne lavorate, questo palazzo di Maria poggia sui sette doni dello Spirito Santo”.

La Vergine Maria è il ‘Tempio del Verbo Incarnato’.

Alla domanda immediata, comune: Maria è nata per davvero l’8 settembre? Si risponde  ovviamente no. Ma ciò non toglie nulla al suo  profondo significato teologico: la nascita di Maria  delinea il Progetto di Dio nella storia degli uomini, che  giungerà a compimento con l’incarnazione del Verbo. Maria è nata per essere la ‘Madre del Re’, quindi Madre nostra, nella realizzazione dell’immenso disegno d’Amore di Dio.

Anche la storia di Maria è l’incontro tra un progetto e la libertà di scelta. Per questa Donna ogni momento della sua vita è scandito da una scelta, libera e liberante, totale e totalizzante: abbandono fiducioso, senza la ricerca di spiegazioni e chiarimenti logici, senza entrare nel circolo paralizzante dei ‘perché’. Maria è la donna ‘più innamorata di Dio’ e, oserei dire, più innamorata dell’uomo: in lei il Verbo si incarna per noi.

Così Dante Alighieri, nel XXXIII canto del Paradiso, con la preghiera di San Bernardo alla Vergine, si esprime ed esprime la luce di questa Donna:

Vergine Maria, figlia del tuo figlio,Vergine Maria, figlia del tuo figlio, umile e alta più che creatura, termine fisso d’etterno consiglio,
tu se’ colei che l’umana natura nobilitasti sì, che ‘l suo fattore non disdegnò di farsi sua fattura.
(…)Donna, se’ tanto grande e tanto vali, che qual vuol grazia e a te non ricorre, sua disianza vuol volar senz’ali(…).

Flavia Carlino