Sfiniti sentieri, la seconda raccolta poetica di Salvatore Nuzzo (Edizioni La Gru)

Dopo la silloge Pigramente cigola il tempo. Poesie 1972 – 2017 (Musicaos Editore, Neviano, 2017), ecco Sfiniti sentieri, la seconda raccolta poetica di Salvatore Nuzzo (Edizioni La Gru, Padova, dicembre 2025).  Lo psicologo psicoterapeuta salentino propone 96 poesie che si snodano costituendo un diario descrittivo che canta la bellezza e la varietà del creato, in tutte le sue manifestazioni, nelle quattro stagioni, in riva all’ultimo tratto dell’Adriatico meridionale, tra Otranto, Castro e Santa Maria di Leuca; ma anche, e soprattutto, un diario emotivo che attiva un dialogo interiore e realizza una sorta di ricongiungimento col bambino che l’autore è stato e che alberga ancora in lui. 

Se la prima raccolta racchiudeva in 137 poesie i pensieri, le ansie, le emozioni, i desideri, le aspirazioni, i sogni, i rimpianti, le riflessioni di una vita vissuta con passione e intensità, costituendo quasi una mappa dei sentimenti, un’intensa storia d’amore, questa nuova silloge poetica, accanto alla descrizione di cieli, mari, campi e paesaggi, mette al centro il percorso esistenziale della vita (con i suoi alti e bassi, le difficoltà, i tratti impervi, gli imprevisti, le salite ripide, le sfide, le scoperte, le scelte, gli ammonimenti, le sconfitte: “Il tremulo dono del vivere”, p. 140), la ricerca del senso della vita  (“L’intrepido sentimento della vita”, p. 110) e l’impegno a dare un significato all’esistenza, espresso dall’entusiasmo di conoscere, stare con curiosità nel mondo, porsi con vibrante trepidazione di fronte all’incontro con l’altro e alla contemplazione della natura; dalla consapevolezza di dover condurre una vita “pensata”, dal desiderio di scoprire il grande mistero di sé che ognuno porta dentro (“Nel mistero / mi perdo e mi ritrovo”, p. 107).

Quotidiana camminata veloce  (25 marzo 2016, pp. 10-11)

…. Ovunque alberga saggezza / e corporeità del dolore esistenziale. // …. Aborrendo l’effimero, / incedo con curiosa circospezione / nell’inveterato gioco di colori, / nell’arcaico rito delle stagioni. I sentieri di campagna si innestano e si intrecciano, pertanto, ai “sentieri faticosi del vivere”, alla natura che cambia, al miscuglio di sensitività esteriori che si fondono a “svelare insospettati orizzonti / di senso” (p. 112).

Radicamento ed evoluzione  (20 settembre 2016, pp. 26-28)…. Il processo di crescita personale / accompagno, il bisogno di mettere ordine / e trovare risposte / che sono sempre dentro di noi. // Nuove percezioni nascono, / presenze sorprendenti, / inedite consapevolezze. / Ogni giorno si conquistano virtù. “Virtù” da intendere come tratti caratteriali, qualità, peculiarità, disposizioni d’animo che non sono mai una meta, ma piuttosto un cammino quotidiano, un percorso, un itinerario (ecco anche gli “Sfiniti sentieri” del titolo). I sentieri sono, perciò, una metafora di crescita e di cambiamento, dove ogni passo simboleggia un’azione e ogni ostacolo una prova di resilienza,  perseveran-za, maturità. Il sentiero raffigura il cammino, il viaggio, il distacco, la ricerca di un significato, la costruzione di un’identità, il raggiungimento di una meta. Genesi  (5 maggio 2017, pp. 34-35)

…. Mi fermo ad assaporare / il senso del tempo / proteso al futuro: / amarezze, fatiche, / disagio, / illusioni, speranze, / progetti. // Sono quello che ho fatto / e vissuto.

Il sentiero è un luogo di incontro, ascolto, scoperta e connessione profonda con se stessi e con gli altri: un cammino fatto anche di momenti di leggerezza e di riflessione, scoprendo e riscoprendo la natura e avvertendo quelle emozioni che spesso si ritrovano soltanto quando ci si allontana dalla frenesia della quotidianità. I sentieri delle campagne salentine sono infiniti ma, inevitabilmente, risultano pure “sfiniti”, perché riflettono le fatiche accumulate nel tempo, ripetuti centinaia e migliaia di volte, sfruttati, abusati, consumati, stanchi: identici, ma sempre diversi, perché ogni volta consentono di scorgere qualcosa di nuovo, di avvertire nuovi odori, sapori, emozioni, di approdare in un nuovo posto, avendocela fatta con la sola forza delle proprie gambe e con la tenacia del proprio cervello.

Intense emozioni  (28 aprile 2018, pp. 135-136) 

…. Il tempo inesiste / nel succedersi di eventi / sincronici. / Un presente infinito / che al nuovo si apre / senza fatica. // Mi sento parte / di questo meraviglioso / invito a stupirmi.  I sentieri risultano “sfiniti” anche perché attraversano territori periodicamente bruciati dalle fiamme, rinsecchiti per l’arsura estiva, colpiti dalla xylella fastidiosa; delimitano campagne sempre più incolte e abbandonate, tra ulivi malati, moribondi, sfiniti. Lamento ebbro di pianto  (9 luglio 2019, pp. 164-165)... L’ulivo duro e tenace, / dai nodi screziato, / contorto, / ammaina lo splendore / e l’agonia denuda. // L’umana fatica è schiacciata / dalla feroce natura / che graffia, scava, / dilania: / inanella un vociare / di balbettii laceranti, / un lamento che strania, / annienta / e tutto avvolge nel velo / che abbuia.

Umori e clamori antichi  (27 luglio 2016, pp. 20-21)

…. Di perduti orizzonti / nella nebbia del sogno / l’antico mondo contadino: / un palpito smarrito / di rabbia vana e impotente, / d’intuizione e fantasia. I sentieri “sfiniti” evocano, pertanto, la fatica ma anche la profondità e la passione che si traggono dall’intensità delle esperienze di vita.

Malinconia di fondo  (2016, pp. 16-17)

…. Di severa onestà ostinato / l’uomo girovaga / mite e solitario, / agli umori della sua terra / attaccato. / Dinamico e desueto, / su se stesso conta / negli obblighi da adempiere, / nelle infinite asperità / da limare. // Fuori dal tempo?

In ultimo, i sentieri diventano “sfiniti” dalla nostra stessa presenza e fatica.

Caparbietà  (7 marzo 2020, pp. 178-179)

…. Tra nostalgia e speranza / l’uomo si frantuma / in un baleno di festa, / con smorfia di pianto / simile a foglie / che seccando / si sbriciolano / impalpabili.

Il titolo della raccolta è, perciò, anche un invito a curare i sentieri, i tratturi, i tracciati, i viottoli, i cammini, i percorsi, a dedicare loro la manutenzione ordinaria e straordinaria per garantirne sicurezza e fruibilità, rimuovendo ostacoli (rami, sassi, rovi) e gestendo il drenaggio, preservando l’ambiente e promuovendo un uso e una cura responsabili del territorio che ci ospita, senza dimenticare che il degrado della natura procede di pari passo con l’impoverimento morale e con l’in-differenza verso i più fragili. Custodire il Creato significa riconoscerlo come dono affidato alla nostra responsabilità, non come risorsa da sfruttare senza limiti.

In ogni poesia c’è la natura, il paesaggio, l’ambiente, con la campagna e gli ulivi malati, la flora, la fauna e i fenomeni atmosferici, il variare ciclico delle stagioni che richiama spesso il tema della caducità umana e del passare del tempo. 

C’è una natura gioiosa, luminosa e ridente che si affaccia sul mare, ma c’è anche la lenta morte degli ulivi, la fragilità del creato. La natura è, perciò, intesa come metafora dell’animo umano, dell’animo del poeta almeno. 

Nelle poesie c’è il mare, sia come topos (luogo) sia come similitudine dell’animo sempre in movimento, in tutte le sue declinazioni stagionali: 

• il mare in burrasca e il mare in biancata; 
• il mare che flagella la marina e il mare che sorride alla luna; 
• il mare estivo popolato di bagnanti chiassosi e il mare invernale che soffre di solitudine;
• il mare dell’elegante e placida baia di Castro, dell’ammaliante e luminosa Acquaviva, dell’intrigante e misteriosa Grotta Verde; 
• il mare variamente colorato e modulato del Canale d’Otranto che di tanto in tanto fa intravedere gli isolotti montuosi della dirimpettaia Albania; 
• il mare da cui nasce ogni mattina il sole che illumina tutta la fascia costiera che dall’altura di Torre Lupo o da Castro alta consente di scrutare, da un lato Santa Cesarea Terme e dall’altro Tricase e Leuca.  

Il mare è uno spazio aperto, un contenitore infinito e indefinito pur se finito e limitato come sembra il Canale di Otranto, realtà dinamica fatta di venti, onde e correnti in continuo mutamento, bonaccia e tempesta, superficie e profondità, curiosità e mistero.

Poiché le poesie nascono frequentemente dalle quotidiane camminate solitarie in mezzo alla natura, nelle leggiadre ma anche aspre compagne salentine o lungo la litoranea delle terme salentine – e in sette casi anche sull’altopiano silano –, il camminare rappresenta un viaggio fisico e poetico, metafora del cammino dell’animo dell’autore, della ricerca di sé nella realtà che lo circonda e nel tempo che passa, con uno sguardo sempre attento e curioso sulla natura umana, animale e vegetale, riflettendo sulla vita, sulle relazioni, sui sentimenti e sulla condizione dell’uomo.

Labirinto poetico  (6 luglio 2019, pp. 160-161)

…. Ma insorge d’impeto / il soffio / che lacera l’inerzia / a suggerire fievoli smorfie / barlumi flebili, / inestinguibili modulazioni / che slanci disvelano, / affanni, passioni, / intuizioni, / il significare dell’esperienza / nel crogiuolo delle questioni / e delle memorie. // Nella ventricosa conchiglia / raccolta sul fondo / imbriglio ciocche di versi, / filamenti di identità / unica, irripetibile, / che i limiti del tempo / valicano, / della storia, della vita.

Le 96 poesie del libro si susseguono in Sentieri Infiniti-Sfiniti, come è in fondo la nostra vita. Propongono una riflessione sulla condizione umana: i piccoli e grandi affanni di ogni giorno, gioie e dolori, tristezza e speranza, stupore e disincanto, il susseguirsi delle stagioni, i luoghi natali, i ricordi d’infanzia, il rapporto uomo-natura, la virtualità della realtà.

Scorci d’esistenza vissuta  (11 aprile 2019, pp. 153-154)

Balugina e pulsa / il chiarore dell’alba / sul mare / nelle sfumature di rosa / e arancio / di un’aurora quasi boreale. // Il gioco mutevole della vita, / meta o miraggio / che sfuma lontano, / è nell’intreccio imprevedibile / d’inconsce intenzioni / e lucide scelte, / amare rinunce, / reticenze bizzarre, / che il tessuto dei giorni / forzano e distorcono, / orgoglio guerriero / inafferrabile e sfuggente / nell’ambiguo fardello / di lotta, danza, / estasi. ….

Fragilità diffusa  (24 aprile 2020, pp. 180-181)

…. Nel guscio / d’eroismo quotidiano / mi cullo, / capace di rigenerare relazioni / e cammini di speranza avviare / nel gesto che nasce dal cuore / e il pensare sostiene. // Leggo e decifro gli indizi / e i moti dell’animo: il mio mestiere.

Danzano le onde  (17 luglio 2020, pp. 190-191)

…. Sintesi di un’esperienza vissuta / che legami vitali genera, / l’uomo / esiste solo nella relazione, / nell’accoglienza, / nell’ascolto, / nella cura dell’altro.

Le poesie della silloge costituiscono, pertanto, un ponte tra esteriorità ed interiorità, tra mondo fisico e mondo emotivo, tra squarci di esperienza e flash di esistenza, per esplicitare pensieri e stati d’animo, costruire significati e sperimentare nuove chiavi di lettura di se stesso e di ciò che incontra, osserva, attinge, elabora; una bussola emotiva nel suo modo di vivere e vedere il mondo principalmente attraverso l’emisfero cerebrale destro che consente di assimilare concetti emotivi attraverso immagini, simboli, metafore ed è dominante nella elaborazione delle informazioni emotive visive.

Nel territorio dell’anima   (7 luglio 2020, pp. 186-187)

…. Divago nel raccoglimento / pensoso / di ricordi e visioni / sulla mutazione antropologica / del vivere / che solo il presente incarna: / non ha il sapore del passato / e non proietta al futuro.

Notturno in trincea  (2 dicembre 2016, pp. 29-30)

…. Dimergolo versi / che il cuore ritmano / e al divino la mente dilatano / per il dono generoso della vita.

Il libro è un cammino, un viaggio (interiore ed esteriore) che ha come co-protagonista il poeta, un eterno bambino che aspira al traguardo della maturità.

Prodigio notturno  (24 agosto 2019, pp. 170-171)

…. Scabre parole, / versi grezzi, / esistenza sobria / la mia, / in disparte, / a decifrare l’umano mistero. / Sempre ignaro e curioso, / talpa e aquila, / cercatore / e creatore di senso. ….

Intensa irrequietezza  (19 luglio 2024, pp. 211-212)

L’inesplicabile / è sempre stato il mio cruccio / tra impazienza e tenacia. // Troppo avaro / di premure per me / ora prendo la vita come viene. // Camminare / è una scintilla d’amore / per la vita. 

Ma i protagonisti principali sono i luoghi di vita, fisici e antropologici, del poeta: quelli dell’infanzia e quelli di oggi:

• Marittima e la sua marina, con Torre Lupo (stilizzata in copertina) e la splendida insenatura Acquaviva (almeno 33 poesie);
• la storica rocca di Castro, il promontorio e l’incanto della baia di Castro Marina (almeno 30 poesie);
• Andrano con la sua Marina, il Lungomare delle Agavi, la Grotta Verde, l’altura dell’Attarico e la Dimora “Delle Antiche Rotte” (almeno 33 poesie);
• le amene e fertili campagne di Vignacastrisi;
• la litoranea, sino a Porto Miggiano e alla Marina Serra;
• Santa Maria di Leuca, “vegliata dal bianco gigante, / patriarca di luce ai naviganti /  che il Canale d’Otranto / traversano”, con il porto e le “raffinate dimore patrizie”; 
• Otranto, “terra dell’alba, / non del tramonto”; 
• insomma il Salento, che canto in:

Dolce afflizione  (27 agosto 2017, pp. 79-80)

…. Una terra da amare / nella quotidianità, / da gente semplice e generosa abitata, / non da rapinare / nella fugace stagionalità / della festa scintillante, / del divertimento a tutti i costi, / tra ritmi, suoni, colori, odori / dell’improvvisa esasperata movida. // Una terra da conoscere / e alla quale appartenere, / da accogliere nella sua più intima psicologia / e non nello strazio infinito / della sua eccentrica patologia.

Il poeta e lo psicologo

“Il fare psicologia” e “il fare poesia” non stanno tra di loro agli antipodi: l’una non esclude l’altra e insieme consentono nuove aperture sull’uomo e sul mondo, magari per comprenderli meglio e più in profondità.

Danzano le onde  (17 luglio 2020, pp. 180-181)

…. Sintesi di un’esperienza vissuta / che legami vitali genera, / l’uomo / esiste solo nella relazione, / nell’accoglienza, / nell’ascolto, / nella cura dell’altro.”). 

Tanto il poeta quanto lo psicologo si immergono in profondità e scavano nelle “segrete gallerie dell’anima” (Machado).

Prodigio notturno  (24 agosto 2019, pp. 170-171)

Scabre parole, / versi grezzi, / esistenza sobria / la mia, / in disparte, / a decifrare l’umano mistero. / Sempre ignaro e curioso, / talpa e aquila, / cercatore / e creatore di senso.

La poesia, al pari della psicologia, esplora le profondità dell’esperienza umana usando le parole e i simboli per rivelare ciò che è nascosto, privilegiando l’alleanza tra le parole e il senso delle parole.

Breve sosta   (11 marzo 2018, pp. 131-132) 

…. Recalcitrante ad ogni vanità, / in disparte me ne sto / a tessere il palpito / dei versi, / l’illuminazione istantanea / e l’incantamento intenso / delle suggestioni creative / che rimozione e sublimazione / sommuovono / nell’inverosimile fulgore lirico. 

La psicologia e la poesia utilizzano il medesimo linguaggio, profondo e creativo: entrambe usano la parola per dire ciò che a volte è impossibile comunicare o per attingere risorse da utilizzare una volta portate in superficie emozioni e vibrazioni, sogni e ricordi, ovvero altre parole con le quali è possibile trasformare la realtà interna o la percezione che ne abbiamo. 

Fascinazione  (3 maggio 2023, pp. 205-206)

…. D’irriducibile incongruenza / si rivela / il coacervo di inquietudini / e turbamenti, / travaglio d’inesprimibile tensione / e di vitalismo irrefrenabile / lungo il sentiero creativo / dall’evoluzione interiore / scandito, / dall’incessante fluire / dell’animo / nel valicare l’instabilità / che vivifica. 

La poesia ha in comune con la psicologia anche il valore del silenzio, della riflessione, della meditazione e un uso qualitativo del linguaggio. 

Il tavolino del poeta  (2 ottobre 2017, pp. 99-100)

La fatica più dolce / intreccia stupore e vibrazione / dei sensi e dell’anima, / presenze e assenze, / ombra e luce, / impronte e frammenti, / mente e cuore / che in immagini si trasfigurano, / il dono dell’approdo che appaga / tra ispirazione e trepidazione, / travisamento e sentimento indelebile, / figurazione e trasfigurazione / radicate nella terra e nel mito, / memoria, nostalgia e sogno. // Prodigio di raffinata semplicità / capace di stare nel nascondimento / e di aprirsi sul mistero della vita / che dall’infanzia / il tempo feconda. / Un barlume ineffabile / di festa / dove abita la notte.

La poesia, al pari della psicologia, invita all’ascolto del ‘traffico interiore’ (dell’irrazionale, dell’inespresso, dell’indicibile) e, contemporaneamente, spinge ad un ascolto empatico del punto di vista dell’altro. 

A nuoto nella Grotta Verde  (7 luglio 2019, pp. 162-163)

…. Riprenderò domani / l’inoltro / nel dedalo enigmatico / delle umane esistenze / e rare felicità / straziate dall’abisso del dolore, / anelanti amore, / ragione, arbitrio.

C’è un’altra dimensione che accomuna il verbo poetico e il verbo della psiche ed è l’intuizione, cioè la capacità di cogliere quello che non si vede o non si sente, la capacità di entrare dentro con lo sguardo della propria anima e soprattutto conoscere senza logos. È un sentire senza quelle verifiche che la ragione pretende, un percepire l’essenza delle cose e raggiungere gli elementi della realtà senza la mediazione del pensiero. Al di là dell’intelletto e oltre il ragionamento.

Testarda autosufficienza  (25 agosto 2020, pp. 192-193)

Ignaro sempre e curioso, / sui dubbi adagiato, / con tenacia mi arrampico / all’impellenza di agire, / inquieto tra solide abitudini / e nuovi imprevisti, / assuefazioni e ribellioni, / malinconie profonde, / sorrisi abbozzati, // edace di idee / e spensierato mai, / schivo e timido, / delicato e intricato, / dai bianchi capelli / che presto cadranno, / vigoroso eppure fragile, / fiero della mia fatica / come amuleto di valore / radicato nell’attenzione, / nell’accoglienza / e condivisione, / nella sospensione del giudizio.

Per tutte queste ragioni psicologia e poesia si appartengono, sono legate l’una all’altra ed entrambe utilizzano le parole per accedere all’ignoto: «le parole che sorgono sanno di noi ciò che noi ignoriamo di loro», dice il poeta René Char.

Veicolo di senso la parola  (22 novembre 2020, pp. 197-198)

Si giunge alla vita / da un sogno, / dal desiderio di genitorialità, / attraverso la vitalità di una relazione / che al bambino fornisce protezione, / comprensione, sicurezza, / conforto. // Con parole nuove / e mature consapevolezze / riscrivo la mia storia, / mi prendo cura del passato, / e il cammino proseguo / con bussole, mappe / e altri preziosi strumenti / per cercare / il significato essenziale / dell’umana vicenda / in questo luogo della mente / sospeso tra voci / e sguardi fiduciosi / dell’infanzia, / in quel grembo psichico / che rappresentazioni, desideri, / emozioni, fantasie, sogni, / accoglie nell’intreccio / tra ciò che è stato / e la vita interiore che sarà: // un processo creativo / per cercare e delineare / la mia unicità e autenticità / nel mondo, / d’intensa traccia e fatica.

L’AUTORE 

Salvatore Nuzzo (Marittima di Diso, 1954) è stato Dirigente Psicologo Psicoterapeuta nel Consultorio Familiare di Poggiardo, ASL Lecce e titolare di incarico di Alta Professionalità “Adozioni, Abuso e Maltrattamento minori”. Inoltre è stato coordinatore del Servizio Integrato Affido e Adozione dell’Ambito Territoriale Sociale di Poggiardo (LE). È stato Consigliere dell’Ordine degli Psicologi della Regione Puglia, coordinatore della Commissione deontologica e Direttore di Psicopuglia, Rivista dell’Ordine. 

È perito del Tribunale Ecclesiastico Regionale Pugliese e autore di diversi contributi su temi di psicologia clinica, psicologia dell’educazione e delle relazioni familiari e affettive, deontologia professionale, organizzazione dei servizi socio-sanitari. Libero professionista, svolge attività di formatore e di consulente rivolta a genitori, nubendi, insegnanti, educatori e operatori socio-sanitari presso scuole, parrocchie, comuni, Enti, associazioni e istituzioni. 

Con le Edizioni San Paolo ha pubblicato Crescere i figli con l’intelligenza emotiva (2018). Con Edizioni La Meridiana ha pubblicato Come nasce un adolescente. Percorso per educatori che aiutano i genitori (2019). 

Nel 2017 ha pubblicato Pigramente cigola il tempo. Poesie 1972-2017, Musicaos Editore: Neviano.