La bellezza non si eredita, si custodisce

La bellezza non si eredita, si custodisce

Di Vincenzo Candido Renna

C’è un equivoco, nel Mezzogiorno, che dura da secoli: credere che la bellezza sia una rendita. Un capitale depositato dagli avi, garantito dal clima e dalla geografia. Non è così. La bellezza non è un’eredità: è un esercizio quotidiano. Se non la si presidia, deperisce. E quando deperisce, non chiede permesso: crolla.

Al Teatro Comunale di Nardò, sabato sera, si è avuta la prova che custodire è possibile. Non con proclami, ma con metodo. Il festival «Amore e Psiche» ha offerto qualcosa di raro: una conversazione vera. Ospite Pietrangelo Buttafuoco, oggi presidente della Biennale di Venezia. Ma la qualità di una serata non dipende solo dall’ospite: dipende dall’orchestrazione.

La moderazione di Federica Rega è stata esattamente questo: un’orchestrazione. Nessun protagonismo, nessuna compiacenza. Domande puntuali, tempi rispettati, rilanci misurati. Ha lasciato spazio senza abdicare al ruolo, guidando il discorso tra memoria e attualità con quella sobrietà che è la forma più alta di intelligenza pubblica. In un’epoca in cui il moderatore spesso si confonde con l’intervistato, la sua è stata una presenza discreta ma determinante: ha costruito il perimetro entro cui il pensiero ha potuto muoversi con libertà e rigore.

Accanto a lei, le domande del direttore del Quotidiano di Puglia, Rosario Tornesello, hanno aggiunto profondità. Non quesiti ornamentali, ma affondi. Quando ha riportato la riflessione sul destino del Sud dentro la concretezza dei fatti – le librerie che chiudono, i cinema che resistono a fatica, i giovani che partono – non cercava la battuta, ma la posizione. E ha ottenuto risposte nette. È questa la funzione del buon giornalismo: non strappare dichiarazioni, ma pretendere chiarezza.

Buttafuoco ha ribadito che teatro, librerie e sale cinematografiche sono presìdi civili prima che attività economiche. Che la cultura non è intrattenimento residuale ma infrastruttura. Che ogni euro investito genera valore. Parole che, senza un’interlocuzione esigente, rischierebbero di restare enunciazioni. Le domande di Tornesello le hanno costrette a misurarsi con la realtà locale, con Nardò, con il Salento. E lì il discorso si è fatto responsabilità.

È riemersa la ferita della dimenticanza, simbolicamente evocata dal destino di Villa Deliella a Palermo. È tornato il trauma meridionale postunitario. È passato, inevitabile, Il Gattopardo di Giuseppe Tomasi di Lampedusa, ma nella figura minore e tragica di don Ciccio Tumeo, paradigma di una fedeltà costretta al tradimento. Non citazioni erudite, ma strumenti per leggere il presente.

E tuttavia la serata non si è chiusa nella lamentazione. Lo sguardo si è allargato all’Africa giovane, dinamica, produttiva – basti pensare a Nollywood – mentre l’Europa rischia di vivere di rendita simbolica. Il mondo, è stato detto, si divide tra chi ha il futuro e chi conserva il passato. Il punto non è scegliere l’uno o l’altro, ma evitare che il passato diventi un museo polveroso e il futuro una minaccia.

I saluti conclusivi del consigliere comunale con delega alla cultura, Francesco Plantera, hanno avuto il merito della concretezza. Nessuna retorica autocelebrativa. Ha parlato di impegno amministrativo, di continuità, di responsabilità istituzionale nel sostenere iniziative che non siano episodiche ma strutturali. È un passaggio decisivo: la cultura non può vivere di entusiasmi isolati, ha bisogno di politiche coerenti. Se un Comune sceglie di investire in un festival come questo, deve farlo con la consapevolezza che sta investendo nella qualità civile della propria comunità.

Il teatro era pieno. Non per mondanità, ma per bisogno. E quando, al termine, il pubblico ha applaudito, non applaudiva soltanto un ospite illustre. Applaudiva l’idea che una città possa ancora sedersi ad ascoltare, discutere, dissentire senza gridare.

Fuori, Nardò restava immobile nella sua bellezza antica. Ma la bellezza, lo si è capito, non basta possederla. Occorre meritarla. Ogni giorno. Con la cura delle parole, con la serietà delle domande, con la responsabilità delle istituzioni.

Perché la bellezza non si eredita. Si custodisce. E custodirla è un atto politico.