Prof. conosce San Dismas? Il Buon Ladrone? Parliamone

Apre le porte allo stupore, alla meraviglia aristotelica, fermarsi a pensare e a riflettere su osservazioni, scoperte, interrogativi del mondo adolescenziale. E così spesso capita a chi vive nel mondo della scuola.

Una domanda improvvisa, squillante, per alcuni inopportuna, rompe l’apparente silenzio della lettura di un brano: “Prof. Conosce San Dismas?” Ed io: “Perché?” “È il mio santo preferito prof.!!!”. Inaspettatamente stupita da un’osservazione del genere di un ragazzino di appena 10 anni o poco più, messi da parte registri e libri di testo, ho provato l’entusiasmo di rispondere ad una richiesta, al messaggio implicito di Gianmarco, che rappresenta qui tutti quei ragazzi oggi ‘prigionieri’ della paura del contagio, limitati nelle loro relazioni per i giusti e necessari divieti, gli alunni di questo tempo cioè. Spesso soggetti passivi di decisioni presi da altri, politici, genitori. Sovente soli.

Ed allora “nell’epoca delle passioni tristi” in cui “i giovani di oggi non hanno né sogni, né speranze, né fiducia in se stessi” come chiarisce bene nel suo saggio Miguel Benasayag , e dell’ “ospite inquietante” di cui con competenza tratta il filosofo Umberto Galimberti: “I giovani, anche se non sempre lo sanno, stanno male. E non per le solite crisi esistenziali che costellano la giovinezza, ma perché un ospite inquietante, il nichilismo, si aggira tra loro, penetra nei loro sentimenti, confonde i loro pensieri, cancella prospettive ed orizzonti, fiacca la loro anima, intristisce le passioni rendendole esangui. […] Bisogna educare i giovani a essere se stessi, assolutamente se stessi”; nell’era delle allarmanti e pericolose sfide della morte che viaggiano sui social, del loro forte potere di fascinazione esercitato sui giovani internauti e dell’alto e altissimo rischi di ‘contagio’ di questi falsi ‘curatori’, parlare di San Dismas mi sembra contro tendenza, rivoluzionario, un urlo che squarcia l’appiattimento delle coscienze assopite. Anche del mondo adulto.

Il 25 marzo la Chiesa Romana, ricorda San Dismas.

Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e anche noi!». Ma l’altro lo rimproverava: «Neanche tu hai timore di Dio e sei dannato alla stessa pena?Noi giustamente, perché riceviamo il giusto per le nostre azioni, egli invece non ha fatto nulla di male». E aggiunse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». Gli rispose: «In verità ti dico, oggi sarai con me nel paradiso». LC 23,39-43

Non sappiamo molto sulla sua vita, lo si chiama Disma negli Atti di Pilato, un testo non canonico e nulla di certo sappiamo sulla sua vita, sulle sue azioni, se non che per i suoi delitti è stato condannato a morte.

Gesù e i due malfattori crocifissi, uno alla sua destra, l’altro alla sua sinistra, l’uno pentito, convertito, l’altro delinquente sino alla fine: questo ci dicono i Vangeli di Matteo, Marco e Luca. Nulla di più dettagliato. 

I Vangeli apocrifi, con molta dovizia di precisione elencano le male-gesta di questi due chiamati Gesta e Dema, quasi nomi adatti a moderni profili di personaggi di serial-killer o quasi.

I loro identikit sono descritti nei particolari nel Vangelo di Nicodemo o Narrazione di Giuseppe da Arimatea. Gesta, nella sua vita aveva brutalmente ucciso viandanti e depredato altri, appeso donne con i piedi in alto e la testa in basso e tagliato loro i seni, bevuto il sangue dei bambini, dopo averli mutilati: fede in nessun dio, obbedienza solo al male: professionista del male insomma.

Dema era della Galilea, gestiva un albergo. Derubava gli Ebrei, i rotoli della Torah a Gerusalemme, depredò anche la figlia di Caifa, sacerdotessa del santuario. Faceva però anche del bene ai bisognosi, seppelliva, in segreto, i morti poveri. Due profili, si direbbe oggi, completamente diversi.

Gesù, il Figlio di Dio, come il peggiore dei malfattori, al centro, condannato anche Lui a morte.

Uno dei malfattori, che la tradizione chiamerà buon ladrone, riconosce in Gesù l’amore che abbraccia, giustifica, perdona e dona una nuova vita. Dell’altro non si saprà più nulla, non se ne parlerà più.

Dismas santo, l’altro avvolto nell’oscurità dell’oblio.

Dalla domanda spontanea di un ragazzo ad una riflessione, ad un messaggio di speranza:

la possibilità della ri-nascita per tutti, di rialzarsi dalle cadute più o meno gravi della propria esistenza.

E l’invito alla riflessione può venire da chiunque, anche dai più piccoli che, forse, dovremmo imparare ad ascoltare di più. “Ho compreso Gianmarco perché Dismas è il tuo santo preferito! Forse perché, nonostante gli errori, ha saputo, fermarsi, fare silenzio, riconoscere il senso e il significato della vita, di quella vera e diventarne protagonista e non fotocopia. Un ‘eroe’ e non una comparsa”.

E anche perché come ricorda Papa Francesco “Dio non si stanca mai di perdonare, siamo noi che ci stanchiamo di chiedere la sua misericordia”, che potrà spalancare , anche per noi, le porte del Paradiso. Almeno si spera!