Il senso critico

Si chiamava semplicemente “senso critico “, ma a volte sembrava essere qualcosa di aleatorio, eccetto per coloro che, avendo particolari doti intellettive, potevano operare a beneficio di tutti, escluse particolari condizioni avverse, come nell’esercizio della tirannide, nella quale si evidenziava tutto il potenziale più distruttivo e letale dell’alter ego di un solo individuo.

Come la chimera, perciò, il senso critico sembrava qualcosa di mitico, un essere composito mai esistito, eppure persistente archetipicamente dentro a ognuno degli esseri umani.

il filosofo Parmenide, nella “ricerca della “verità”, si credeva fosse stato guidato da una dea solare, identificata spesso con Dike, ossia con colei che vigilava sulle ingiustizie umane e le segnalava al padre Zeus, per fare esercitare in terra la necessaria “giustizia”.

Per il Panteon egizio la dea Nut, distesa ad arco nella calotta boreale, si riteneva che regolasse con la punta delle dita delle mani e quella dei piedi la “bilancia cosmica”, per infondere agli uomini la potenza dell’energia celeste e poterli guidare anche fisicamente verso un loro “fare etico”, scaturito dalla morale delle verità rivelate.

In matematica, una guida colta per applicare l’intelligenza umana e poter risolvere problemi che a prima vista possono sembrare anche insolubili, è la “logica”, una branca specifica della disciplina universale dei numeri, che però si avvale anche dell’intuito, della creatività, del pensiero divergente, ossia di facoltà che sembrano appartenere più alla psiche dell’essere umano e che appaiono essere distanti dal pensiero prettamente scientifico impiegato nelle scienze pure. Per questo, posta a metà strada tra le razionalissime soluzioni oggettive della matematica e le scienze umanistiche che studiano le quasi imponderabili facoltà psicologiche dell’uomo, la logica ha tardato ad essere introdotta tra le discipline curriculari della Scuola italiana. Ciò per non rappresentare un elemento discriminante per gli allievi creando delle naturali gerarchie interne, ma tardando così nel valutare, invece, la potenza della volontà nell’intelletto umano. Quale forza trainante per l’amor proprio individuale, la volontà spinge all’apprendimento anche tramite l’emulazione delle potenzialità delle migliori menti, quelle emergenti nell’insieme di esseri distinti, ma pur sempre simili.

Nella ricerca della verità contribuisce, infatti, l’anelito dell’uomo a voler raggiungere la sua conoscenza, se pur si tratta di una verità sempre relativa derivata dai molteplici fattori storici, che includono anche le conoscenze temporaneamente acquisite in itinere, svolte nella contemporaneità e forse valide solo per il tempo vissuto da ogni distinta e specifica società.

A tal riguardo faccio riferimento alla fatica di un “fare etico”, descritta dal famoso scienziato Poincaré, quella che compiono gli scienziati e i filosofi nel raggiungere la indeterminabile meta della conoscenza di una verità oggettiva. Tale esemplare riferimento a un’azione congiunta dei metodi di scienziati e filosofi è dovuto all’accettazione da parte di Poincaré dell’idea che l’uomo non può prescindere dall’essere un unicum, un insieme complesso integrale, composto da elementi fisici ed elementi metafisici, essendo lo spirito che lo anima derivato da quell’essenza di cui la Singolarità metafisica originaria aveva permeato l’intero universo primordiale.

Oggi ci stiamo rendendo conto della necessità di ricomporre quell’integralità dell’essere, che per motivi storici si è perduta dissociando così il naturale sodalizio tra le due componenti di materia e spirito, ai fini di ritrovare quell’armonia dell’anima unitaria, che è alla base del benessere individuale e sociale.

Certo non è facile riprendere quella naturale tendenza di un sistema-complesso come l’essere umano originariamente indirizzata verso la giusta direzione che conduceva alla Singolarità metafisica, perché è arduo oggi riparare le incongruenze create da un’umanità frammentata nella sua più variegata molteplicità.

Sarà la “Scienza del caos”, basata sulla “Forza di Lorenz”, che spiegherà poi anche la precarietà di tutti i “sistemi complessi in stato di equilibrio instabile” e della loro naturale tendenza a procedere tanto verso un “grande Attrattore” salvifico, quanto verso un ”caos irreversibile”.

Altri suggerimenti possono scaturire dalla conoscenza delle funzioni matematiche che regolano e sostengono l’unita armonica dei “sistemi frattali”, ricomposta anche nella molteplicità della replicazione alle distinte scale dimensionali per mantenere la intrinseca propria verosimiglianza che rende unitaria la totalità dell’insieme universale.

Del resto, l’entenglement quantico, che vediamo ancora applicato negli animali, ossia quella facoltà innata che funge da guida biologica nell’indicazione di un percorso privilegiato in una medesima rotta (aerea, marina o terrestre), quella capacità cerebrale di “orientamento collettivo” verso la meta che si rivela essere “giusta” naturalmente, in noi uomini è oramai facoltà obsoleta e perciò non ci può aiutare nel trovare la rotta naturale in questa fase di destabilizzazione e di conseguente faticosa ricerca nel ritrovare un baricentro naturale più stabile di quello attuale.

Intanto, applicando comunque, le ancora intatte capacità intellettive, l’essere umano può riconquistare il proprio necessario discernimento, spesso rimasto allo stato latente, per una valutazione obiettiva dei dati acquisiti e sollecitare adeguatamente la dote innata della propria “coscienza critica”.

Cioè può potenziare il proprio naturale “senso critico” per comporre un pensiero alternativo, quello “laterale” o “divergente”, che possa condurre ad un “pensiero creativo e propositivo”, capace di contrastare quel “pensiero caotico e distruttivo” che pur corrisponde ad una naturale componente dell’essere, quella dettata dal suo alter ego, ossia l’altra componente esistente in una duplice personalità e che fa purtroppo prevalere il nefasto richiamo verso la disumanizzazione e la conseguente innaturale autodistruzione.

Immagini: opere di Marisa Grande: Movimento culturale SynergeticArt

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