Presentato un nuovo progetto sulla Grotta dei Cervi di Porto Badisco

Il 23 aprile 2026, alle ore 10.30, presso la Sala Conferenze della Soprintendenza Archeologia Belle Arti e Paesaggio per le province di Brindisi, Lecce e Taranto in via G. Libertini n. 6 – Lecce, si è svolta la conferenza stampa per la presentazione del progetto “Grotta dei Cervi” di Nicolò Bongiorno, autore, regista e produttore di documentari. Figlio del noto presentatore Mike Bongiorno, Nicolò è impegnato dal 2022 nello sviluppo, nella produzione e nella regia della quadrilogia “Human Adventures”, composta già da tre progetti documentaristici. Durante la Conferenza stampa per la presentazione del quarto progetto riguardante la “Grotta dei Cervi” è stato proiettato il teaser del documentario. Per la presentazione e per illustrare le finalità del progetto sono intervenuti: l’Arch. Antonio Zunno – Soprintendente ABAP per le province di Brindisi Lecce e Taranto, la Dott.ssa Serena Strafella – Funzionario archeologo responsabile per il territorio di Otranto, il Prof. Fabio Martini – Professore onorario di Paletnologia – Università di Firenze e lo stesso Dott. Nicolò Bongiorno – Produttore e regista.

Dalla esposizione dei relatori si evince che l’autore esplorerà, in forma simbolica e visiva, il rapporto profondo tra l’essere umano e la natura, seguendo un percorso verticale che attraversa le dimensioni del mondo fisico e interiore. Si tratterà di un viaggio che <l’essere umano, dalla profondità degli abissi marini e della memoria, emerge con una risalita attraverso le viscere della terra, per un ritorno in superficie che non è solo geografico, ma anche simbolico, e che condurrà lo spettatore verso un nuovo orizzonte. La “Grotta dei Cervi di Porto Badisco” offrirà così all’autore, attraverso l’esplorazione geografica del luogo, l’opportunità di sviluppare un racconto emozionale che implica introspezione, antropologia e storia”>.

L’aver assistito alla presentazione del progetto, su invito di Ninì Ciccarese, già noto custode della Grotta dei Cervi di Porto Badisco e oggi incaricato dalla Sovrintendenza al supporto scientifico in ambito speleologico per la medesima grotta, ha sollecitato in me la motivazione a ripercorrere con la memoria l’iter svolto per la conoscenza e la valorizzazione della Grotta dei cervi sin da quando, il primo febbraio del 1970, rimbalzò la notizia che i cinque speleologi del  gruppo “Pasquale De Lorentiis” di Maglie -quali Severino Albertini, Isidoro Mattioli, Remo Mazzotta, Enzo Evangelisti e Daniele Rizzo- avevano scoperto l’ingresso di un sistema di cavità carsiche, ancora inesplorate, che si diramavano al di sotto dell’altura della località costiera di Porto Badisco.

All’epoca insegnavo a Gallipoli nell’Istituto Magistrale, per aver vinto il Concorso a Cattedra per Disegno e Storia dell’Arte nelle Scuola Secondaria di secondo grado, dopo aver insegnato già nella scuola media di quel luogo, dove avevo fondato la sezione locale dell’Archeoclub e coinvolto gli interessati alla salvaguardia e alla valorizzazione del territorio, per primo la Sovrintendenza, secondo le regole dettate da quella autorevole organizzazione nazionale.

Nel 1974, in occasione della nomina quale insegnante al Corso Abilitante, che si svolse presso il Liceo Artistico di Lecce, estesi la sensibilizzazione alla conoscenza del territorio e, in particolare anche alla scoperta delle cavità di Porto Badisco, agli allievi da abilitare all’insegnamento. Per la visione dei pittogrammi mi avvalevo delle diapositive fornite personalmente all’Istituto Magistrale di Gallipoli dallo stesso scopritore Severino Albertini, che mi permisero di divulgare anche su Lecce la conoscenza delle pitture delle cavità di Porto Badisco, che il prof. Paolo Graziosi aveva denominato “Grotta dei cervi” sin dall’epoca della scoperta.

Il coinvolgimento di gran parte di quei miei allievi fu tale, che contattarono il Gruppo speleologico per fare l’esperienza di un’esplorazione di una delle numerose cavità carsiche salentine, non potendo accedere alla Grotta dei cervi essendo stata resa inaccessibile per proteggere il particolare microclima, che i visitatori avrebbero potuto modificare, accelerando così il naturale degrado dei materiali naturali con i quali erano stati dipinti i pittogrammi: il guano dei pipistrelli per le scene in nero e l’ocra per le scene in rosso.

Essendo tutti maggiorenni, i futuri professori di Disegno e Storia dell’arte che abilitai quell’anno, furono accontentati, portando con sé una memorabile esperienza associata al desiderio di scoprire la motivazione che l’aveva resa possibile, cioè la conoscenza dei significati e della funzione delle pitture della Grotta di Porto Badisco. Ritengo, pertanto, che abbiano saputo divulgare, a loro volta, nell’ambito del loro insegnamento le conoscenze acquisite nel tempo!

Io ho continuato a studiare la Grotta dei cervi e a divulgare la sua conoscenza non solo attraverso il successivo insegnamento nel Liceo scientifico De Giorgi di Lecce, svolto dal 1976 al 1998, ma anche nei vari eventi attivati quasi annualmente per iniziativa di Luciano Faggiano, il proprietatio del Museo omonimo di Lecce, la stratificata struttura che in verticale mette a vista dei visitatori il fiume ipogeo Idume, le tracce di sepoltura messapiche e le strutture conventuali sovrapposte in epoca medievale, facendo di quello spaccato geologico uno scrigno di conoscenza archeologica e storico-sociale del territorio salentino.

Non sono mai mancate neanche le occasioni di sottolineare l’importanza della scoperta all’interno dei Convegni svolti nella S.I.A, la Società italiana di Archeostronomia, fondata dall’astronomo prof. Proverbio presso l’Osservatorio Astronomico di Brera a Milano, della quale io e mio marito Ezio Sarcinella -chimico, professore di Matematica, fisica e informatica, nonché amante di fotografia e grande camminatore- abbiamo fatto parte sin dal 2002 in qualità di Soci di Paleo e Archeoastronomia culturale.

Proprio adottando nei nostri pluridecennali studi l’innovativa chiave di lettura della Paleoastronomia e dell’Archeoastronomia culturale, abbiamo sviluppato le nostre conoscenze sul Salento, un territorio che abbiamo perlustrato, percorrendolo anche a piedi, per documentare e registrare nel tempo progressi o regressi di un territorio altamente antropizzato, dove la cementificazione ingloba o può distruggere rapidamente anche le testimonianze del passato poco note.

Frutto di quegli interessi è stata la pubblicazione dei nostri libri e degli articoli di Paleoastronomia e di Archeoastronomia culturale, pubblicati in questi anni.

Per ciò che riguarda i miei studi sul megalitismo e sulla Grotta dei cervi di Porto Badisco faccio riferimento alla trilogia, facente parte della collana “Territorio e cultura” della Casa Editrice Besa, composta da: “L’orizzonte culturale del megalitismo”, del 2008, “Dai simboli universali alla scrittura”, del 2010,- il saggio particolarmente dedicato alla Grotta dei cervi di Porto Badisco e al” Grande Codice” cosmico in essa criptato- e “La precaria armonia del cosmo” del 2012, nel quale dimostro che le conoscenze trasmesse da quelle antiche genti, assumono senso oggi, proprio alla luce delle attuali conoscenze scientifiche.

Ezio Sarcinella ha scritto sulle antiche vie del Salento, compresi i Cammini religiosi, di cui tanto si parla attualmente con le ricostruzioni dei tracciati delle “impropriamente cosiddette Francigene del Sud”, pubblicando nel 2007 con l’Editrice Salentina il libro intitolato “La via dei pellegrini – l’antico cammino leucadense riproposto nel III millennio da SpeleoTrekkingSalento” e nel 2020 con Capone Editore “La via Leucadense dei pellegrini – da Brindisi a Lecce a Leuca lungo l’antico cammino- ”. Erano percorsi di breve o di  lunga percorrenza che nel Salento si svolgevano lungo il meridiano fondamentale naturale della Terra, la linea energetica Yapix, che mette in relazione sincronica l’omonimo percorso fluviale ipogeo con la Via Maestra nel cielo, lungo un tracciato viario astronomicamente orientato e proiettato verso la Terrasanta, una Via della sopravvivenza che in epoca storica fu segnato dai “pozzi sacri” associati alle chiese dedicate al culto della Madonna di Leuca.

Ne deriva che se esiste un paideuma, o “anima di una cultura”, quello salentino è espresso con quel linguaggio iconico che racchiude un codice derivato da millenarie conoscenze di cosmologia, formate sin dal Paleolitico e criptate poi in opere che ancora oggi vengono lette come ”arcane e magiche”, nell’intento di aumentare il fascino tenebroso del mistero, che legittima la volontà di non-conoscenza, come è avvenuto nel tempo per i megaliti o come anche per i pittogrammi e gli ideogrammi della Grotta dei cervi di Porto Badisco e come tuttora avviene con il non riconoscimento dei significati di molte delle antiche tracce.

Sorprende invece sapere che la grotta di Porto Badisco rappresentò fino al V millennio a.C. il caposaldo occidentale dal “Triangolo delle Ottave oracolari”, e che insieme, megaliti e triangolo geografico-vibrazionale, avessero avuto la funzione di rimodulate le risonanze telluriche per trasformare in elettromagnetismo coerente le onde caotiche del campo magnetico terrestre e svolgere così un’operazione ponderale equilibrata per le geomasse, che trovava la sua corrispondenza nella medesima operazione svolta dai Cammini devozionali e dalla musica terapeutica locale sulle biomasse.

L’anima di quella cultura millenaria, sorprendentemente confermata dai dettati della fisica quantistica, costituisce il corpus di un radicato paideuma riposto nell’inconscio collettivo dei salentini, una condizione innata che ha permesso di ricostruire, se pur con tenacia e fatica, i significati di quelle tracce rinvenute sul suo territorio, per comporre una trama culturale globale complessa che dalla preistoria confluisce nella storia e permea quel profondo substrato di conoscenze, che proprio alla luce delle conquiste della scienza attuale assume il suo più plausibile senso.