L’intervento dell’avvocato Rodelli: “Torneremo ad adorare gli animali”

Ricordo una volta ero in ascensore assieme a due sconosciute, tra loro amiche o quantomeno conoscenti, perché parlavano con una certa confidenza. Una raccontava all’altra che viveva in casa con i suoi animali, se non ricordo male dieci tra cani e gatti, e diceva che preferiva vivere con loro piuttosto che con le persone, ripetendo la solita patetica tiritera che le persone sono peggio delle bestie e le bestie migliori degli uomini.

Non me la sono sentita di rimanere in silenzio, perché quella persona, parlando così male dell’uomo in generale, stava parlando di fatto male anche di me. Perciò ad un certo punto mi intromisi nel discorso e dissi: “mi scusi, ma quando parla così male dell’essere umano, si vuole riferire immagino anche alla sua persona, oppure lei è esentata da questi giudizi così duri?”. Non ho avuto risposta perché intanto l’ascensore era arrivato al piano e quella persona usciva senza salutare.

Questo sketch iniziale, per me comico e triste allo stesso tempo, per introdurre un discorso più serio.

Sono ormai anni che è diventato un vero tormentone il modo di pensare di quella donna dell’ascensore, e cioè che gli animali sono migliori degli esseri umani, o che gli esseri umani sono peggio degli animali. Forse è più ragionevole sostenere la seconda diceria, piuttosto che la prima, ma il risultato cambia di poco.

In questo mutamento epocale, in cui molti valori stanno subendo numerosi  stravolgimenti (famiglia e politiche sociali, lavoro e morale) rientra anche la moda che vorrebbe vedere gli animali vittime degli uomini. Questo modo di pensare è  subdolo perché spesso a sostegno di tali tesi si usano esempi calzanti, quali appunto gli allevamenti massivi di bestiame, oppure l’utilizzo di ormoni per la crescita a vantaggio del profilo economico; in tutte queste battaglie di per sé giuste, non si deve mai perdere il riferimento principale: l’uomo! Se è giusto che gli animali debbano essere trattati in maniera rispettosa, è giusto anche farlo non tanto per rispetto dell’animale in quanto tale, ma per rispetto nostro innanzi tutto. Così come è giusto non utilizzare medicinali ormonali per la crescita, non tanto per l’animale in sé, quanto per il danno che deriverebbe all’uomo tramite l’alimentazione.

Ecco che quindi il rischio, come un po’ in tutte le cose, è confondere il fine con il mezzo. L’animale (d’allevamento, così come anche l’animale da compagnia) sono un mezzo, ma non per questo debbono essere maltrattati, tuttavia devono rimanere tale. Il rischio attuale, che intravedo, è questa forma di animolatria dilagante. L’animale diviene essere sacro!  Ed ecco la zoolatria. Con culti che vanno diventando sempre più isterici, rabbiosi, aggressivi da far impallidire gli adoratori di vacche e di scimmie induisti. La cosa però che sconvolge pur senza sorprendere, è che all’accrescersi della zoolatria aumenta in modo proporzionale se non addirittura eccedente, l’antropofobia e la misantropia, l’avversione che talora si va odio smanioso di distruzione verso il nostro simile, l’uomo.

Da qui la moda (moralistica come tutte le mode che non hanno una morale, basata sulla ragione), anche profondamente ridicola, che vorrebbero evitare il consumo di carne ovina nel periodo pasquale, oppure il non utilizzo di animali per ricerche scientifiche. Alla stessa maniera si sono visti locali pubblici in cui addirittura era concesso l’ingresso agli animali e non anche ai bambini. Ed è proprio questa la ragione per cui l’animale è preferito all’uomo: la bestia ha bisogno di meno cure dell’essere umano. La bestia non ci risponde, non polemizza, la bestia non ci contraddice, la bestia è più ubbidiente, la bestia ci costa in generale  meno. L’uomo moderno, è diventato così fragile da temere il confronto con un suo pari, ed è per questo che si rivolge alla bestia, che eleva a suo pari.

Chesterton, diceva: “ Quando la gente smette di credere in Dio, non è vero che non crede in niente, perché crede in tutto”  Noi abbiamo incominciato a credere che la bestia sia migliore dell’uomo e ci stiamo comportando di conseguenza. Lo si vede dalla cura a volte spasmodica che abbiamo nei riguardi degli animali domestici, la toletta che è divenuta abitudine settimanale al pari del parrucchiere, per non parlare dell’alimentazione. Prima i gatti e i cani che si tenevano in casa , mangiavano i nostri avanzi, e non scarti avariati, del resto consumavano ciò che mangiavamo noi; oggi invece hanno un cibo tutto loro, ed oltre a preoccuparci della nostra dieta, ci preoccupiamo anche della loro, dimostrando una cura eccessiva.

Ed ecco che il disordine, usurpa il posto dell’ordine. Campagne pubblicitarie in difesa degli animali, e nessuna a difesa dei minori e degli anziani, che parcheggiamo nelle case di riposo mentre ci riempiamo casa di cani e gatti e li alleviamo come fossero i parenti!

Durante le feste natalizie, le pubblicità contro i “botti” di capodanno martellanti ci vengono propinate per informarci dello spavento che si provocherebbe alle povere bestie, e così dimentichiamo che più importante dello spavento degli animali, sono  le dita e gli occhi di tanti bambini che finiscono menomati, sempre per colpa di quei “botti”. Esempio nitido di come la bestia prende il posto dell’uomo nei nostri pensieri.

Più volte ho trattato della morte dei partiti. Ma quando muoiono i popoli?

Più delle crisi economiche che attanagliano il nostro paese e il nostro continente temo quelle culturali, perché mutano lentamente la natura più profonda di una nazione, cambiandone la tradizione, ignorandone la storia; diveniamo piccoli uomini senza passato. Le radici poco profonde ghiacciano con i primi freddi. Questi cambiamenti a volte sono fortemente evidenti, a volte lo sono meno perché spesso si mascherano dietro una “buona” azione, dietro un gesto nobile. In una parola: dietro al moralismo. Ossia, come diceva Longanesi, dietro quelle “buone intenzioni” che favoriscono sempre le peggiori cose. Oppure come diceva Samuel Johnson : “L’inferno è lastricato di tante buone intenzioni”.

Ed è così che oggi è a rischio un piccolo pezzo della nostra tradizione giudaico-cristiana il pranzo pasquale con l’agnello, dove l’agnello simboleggia il sacrificio per eccellenza, che con la Pasqua tocca il punto massimo dell’assoluto con il sacrificio di Nostro Signore Gesù Cristo.

Che sia un attacco diretto a questa tradizione lo si vede dal fatto che la pubblicità contro l’uccisione degli agnelli ci è propinata in modo bulimico solo per questo periodo di festa. Ditemi se non è demenziale invogliare a non mangiare l’agnello a Pasqua.  Persino molti prelati assai sensibili alla popolarità ultimamente vi si adeguano sfidando non solo la tradizione religiosa in modo autolesionistico, ma anche il ridicolo.

Tanto sono pericolose le pubblicità massive che il signore della pubblicità e della televendita, un ex gigante della politica, lo sventrapapere di Arcore che un tempo si limitava a fornire stallieri equivoci ai suoi cavalli, si faccia riprendere in posa con un agnellino, mentre lo allatta: io che ho due figli, osservandolo con attenzione ho avuto un brivido, perché al mio occhio di padre non poteva sfuggire un dettaglio goffo: quell’uomo lì che dubito abbia mai tenuto in braccio e dato il biberon a un bambino, mi faceva una gran pena. Il primo l’ha dato a un agnello, del quale la sua tavola, che immaginiamo già troppo imbandita, sarà privata. Il rischio di obnubilamento delle nostre intelligenze credo abbia raggiunto livelli preoccupanti. Ed è tipico della satollaggine occidentale: siamo sazi, sazi e indifferenti, e col cibo giochiamo nel piatto, semmai nel piatto arriva. Una tribù africana saprebbe benissimo che farsene di quell’agnello: noi no. Allora ecco il moralismo, che altro non è che un alibi alla nostra intollerabile sazietà.

Aveva ragione quell’uomo mite e tanto saggio che fu il Curato D’Ars, Giovanni Maria Vianney, quando già a inizio ‘800, dopo la furia antireligiosa delle rivoluzioni radicali, in un panorama spirituale non dissimile dal nostro, si guardò intorno perplesso e profetizzò:  «Togliete agli uomini il cristianesimo e il culto divino, e in men che non si dica li ritroverete tutti a fare un salto millenario indietro nella storia, mentre adorano di nuovo le bestie e vi si prostrano». Ma questo è già avvenuto in passato: il popolo ebraico dopo quarant’anni di deserto, salvato dalla tirannide del Faraone, ha costruito un vitello d’oro, perché aveva smesso di credere in quello stesso Dio che lo aveva liberato. L’uomo è sempre lo stesso, dicevo nell’articolo precedente.

Domandai a un mio amico “influente” perché molti di noi hanno finito con l’adorare le bestie e preferirli alle persone? Lui rispose: «Perché fortunatamente non capiscono le cose che diciamo. Gli uomini sì. E’ la ragione che odiamo, è una rivolta contro la ragione. E ciò che diventa irragionevole si fa antiumano».

Mangiatevelo l’agnello e sentitevi meno in colpa per questo, alla fine con le patate è pure buono!

Santa Pasqua a tutti!

Avvocato Riccardo Rodelli