Copertino celebra e festeggia il suo Santo: San Giuseppe

COPERTINO (Lecce) – Il 16 luglio 1767 Fra Giuseppe Maria Desa è proclamato Santo da Clemente XIII! La notizia con una sorta di telefono senza fili, biciclette, traini e voxpopuli giunse come un fulmine a ciel sereno nella sua amata Città che gli aveva dato i Natali, Copertino! E da 421 anni i Copertinesi, il Salento tutto, la Puglia, l’Italia ed il mondo intero non smettono di osannarlo e onorarlo. Per lui il 16-17-18 e 19 settembre l’intera Città si ferma. Ieri sera tra due ali di folla il simulacro del Santo ha lasciato il suo Santuario, retto dai suoi confratelli, per raggiungere la Basilica Sancta Maria ad Nives, dove vi rimarrà per 40 giorni. Sante Messe a partire dalle 7:30 e sino alle 19:00, nel  il panegirico di fra Maurizio Erasmi OFM Conventuali; di pari passo le Messe nel Santuario a lui dedicato. Domani nella Basilica Sancta Maria ad Nives dove venne battezzato nel giorno della sua nascita, 17 Giugno 1603 alle 9:30 solenne pontificato, presieduto da sua Eccellenza mons. Francesco Neri, Arcivescovo di Otranto, con la partecipazione di sua Eccellenza mons. Fernando Filograna. Subito dopo la solenne Processione per le vie della Città tra ali di folla festanti ed in preghiera. I programmi civili, tra bande, luminarie che toccano il cielo, parco giochi e concerto finalecon Fausto Leali in zona So Carlo, accendono la festa dei turisti, dei copertinesi e dei salenti delle Città  vicini. San Giuseppe da Copertino ha ispirato grandi attori come Carmelo Bene, registi di cinema, vedi “Cronache di un convento”, “C’era una volta”, “Segnati da Dio, “Giuseppe Desa”, teatranti, poeti, letterati e pittori, che non hanno mai smesso di esaltarne le virtù taumaturgiche! Giuseppe Maria Desa, il figlio di Franceschina Panaca e Felice Desa, nato come Nostro Signore in una stalla, non ha mai smesso di amare e proteggere la sua Città. Nella prima metà degli anni sessanta salvò Copertino dal terremoto, mentre innumerevoli sono stati e saranno i miracoli del Santo.Copertino e Campi Salentina non sono distanti in quel Salento che vede gli occhi già grandi e sporgenti di Carmelo Bene, quando nacque. Non solo il santo gli è congeniale per nascita ma è la medusa di ogni sua rivoluzione teatrale. Gli decifra ogni passo di iconoclasta della scena e della cultura. Nella sceneggiatura per il cinema che gli dedica (“A boccaperta è qualcosa in più, e perciò mai filmato”) rivive l’identica infruttuosità: come Desa anche Carmelo non riesce a maneggiare la vita pratica, le aspettative le fallisce per altri versi. Tanto sono, da non esserci: “è l’apoteosi del depensamento. A questo sud azzoppato, non resta che volare”. Sgraziati tutti e due, o sono il trionfo o il ripudio. Convivono grazia e blasfemia, la santità col genio, la periferia col centro. I fischi e gli osanna. Il parallelismo delle loro vite val Bene una messa: “Ora, quando si narra una sia pur sintetica autobiografia, che fondandosi sul proprio non esserci, sull’abbandono, sulla mancanza, non può che lasciarsi stilare dall’immaginario di questo reale, si vuol dire che il Salento fu visitato da una storia che, inclusa la strage dei Turchi, fu e continua ad essere il culto (cultura) di tutte le altre storie che quell’evento estromise. Otranto. Culla delle storie estromesse. Lutto oltremare. … E’ il Sud in perdita. Il suo guadagno. Anche se umiliato, oltraggiato, vilipeso dalla sciagurata inflazione consumistica, è ancora qui. Copertino e Campi Salentina non sono distanti in quel Salento che vede gli occhi già grandi e sporgenti di Carmelo Bene, quando nacque. Non solo il santo gli è congeniale per nascita ma è la medusa di ogni sua rivoluzione teatrale. Gli decifra ogni passo di iconoclasta della scena e della cultura. Nella sceneggiatura per il cinema che gli dedica (“A boccaperta è qualcosa in più, e perciò mai filmato”) rivive l’identica infruttuosità: come Desa anche Carmelo non riesce a maneggiare la vita pratica, le aspettative le fallisce per altri versi. Tanto sono, da non esserci: “è l’apoteosi del depensamento. A questo sud azzoppato, non resta che volare”. Sgraziati tutti e due, o sono il trionfo o il ripudio. Convivono grazia e blasfemia, la santità col genio, la periferia col centro. I fischi e gli osanna. Il parallelismo delle loro vite val Bene una messa: “Ora, quando si narra una sia pur sintetica autobiografia, che fondandosi sul proprio non esserci, sull’abbandono, sulla mancanza, non può che lasciarsi stilare dall’immaginario di questo reale, si vuol dire che il Salento fu visitato da una storia che, inclusa la strage dei Turchi, fu e continua ad essere il culto (cultura) di tutte le altre storie che quell’evento estromise. Otranto. Culla delle storie estromesse. Lutto oltremare. … E’ il Sud in perdita. Il suo guadagno. Anche se umiliato, oltraggiato, vilipeso dalla sciagurata inflazione consumistica, è ancora qui. In questo sud del Sud è nato il più grande santo tra i santi, colui che eccede la santità stessa: Giuseppe Desa da Copertino. Ecco il santo dei voli, – sommo lusso della sancta sanctorum: levitare. Ecco frate Asino. Accanto a tanta dotta interdisciplinarità. L’anno medesimo in cui si brucia il Pensiero a Campo de’ Fiori (Giordano Bruno), poco distante da Copertino nasce la Grazia”. Di chi? Di Giuseppe o di Carmelo? . Ecco frate Asino. Accanto a tanta dotta interdisciplinarità. L’anno medesimo in cui si brucia il Pensiero a Campo de’ Fiori (Giordano Bruno), poco distante da Copertino nasce la Grazia”. Di chi? Di Giuseppe o di Carmelo?

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