San Francesco di Assisi: il carisma che rapisce il cuore

ASSISI –  Mercoledì 4 ottobre, San Francesco di Assisi, Patrono d’Italia.

La sera del 3 ottobre del 1226, frate Francesco è agonizzante nel piccolo convento   adiacente alla chiesetta di Santa Maria della Porziuncola, nella pianura umbra.

Ormai la fine è prossima. La sua vita vissuta altrove, a Roma, a Perugia, Oltralpe, chiude i conti ad Assisi. Chiara Mercuri in Francesco d’Assisi / La storia negata, edito da Laterza, riporta a tal proposito un punto interessante: “Dopo tanto sparlare che si è fatto in Assisi di quel figlio venuto male di Pietro di Bernardone, a tutti è ormai chiaro che l’uomo che sta morendo alla Porziuncola è un santo, un giusto, un uomo che ha sovvertito le logiche che reggono il mondo, capovolgendone le strategie”. Ora tutti  rivendicano il corpo di quest’uomo, spesso scomodo: un corpo ‘martoriato da diciotto anni di incessante predicazione, di cura caparbia del prossimo, di attenzione costante al mondo, di privilegi respinti, di beni non goduti, di cure rifiutate, di necessità ignorate’.

Iniziamo il nostro viaggio da qui, dal momento in cui i compagni escono dal convento portando quel corpo a braccia, per dare seguito alle ultime sue volontà: Francesco vuole essere steso sulla terra nuda, fredda, scura: tornare nudo alla terra nuda. Appare straziante è vero, ma è la sua scelta radicale, la stessa di  quando si è privato del suo unico mantello, del suo unico pane, della sua unica coperta, nonostante la malattia: la scelta della Povertà.

La notte avanza: i lupi del Subasio diventano  inquieti, il vento si intensifica, gli alberi si agitano, le fiaccole si spengono. Poi il vento perde la sua collera, le allodole si alzano in volo: tutto è compiuto. La  Compilazione di Assisi ci racconta che dopo morto appariva più bello di prima: ‘chi lo guardava se ne incantava più di quando era vivo, poiché appariva come un santo che rideva’.

E la sua fu, difatti, una canonizzazione lampo, appena due anni dopo, il 16 luglio del 1228 Francesco è proclamato santo.

Ma il momento del suo trapasso  non può che concludersi  con un abbraccio, il più vero, genuino, inspiegabile, unico, quello di Chiara, la donna che lo ha tanto ‘amato’, la madre, la sorella, l’amica. E ci fermiamo qui, perché qualsiasi aggiunta alla loro storia sarebbe offensiva, oltraggerebbe un amore puro, spirituale, fraterno: “Nessuno che sia vissuto ad Assisi negli ultimi venti anni ignora, infatti, che Chiara, Francesco e i compagni siano stati un unico corpo”.

I quarant’anni seguiti alla morte di Francesco hanno visto tre biografie: due di Tommaso da Celano e quella scritta in due versioni da San Bonaventura. E poi altri scritti di incerta datazione. Lo  scopo di una biografia varia a seconda di chi  la scrive. Biografia agiografica, per glorificare la figura  dell’eroe e proporla come esempio. Biografie su Francesco, scritte anche da chi non lo ha vissuto. L’ufficialità parte dall’alto. Qui non seguiamo l’approccio storico, richiesto in studi scientifici, attenersi alle Fonti, alla ‘ verità da loro tramandata’. Il nostro è l’approccio dell’innamorato dell’uomo Francesco, con tutte le sue ombrosità, sovente messe tra parentesi, non raccontate. Ma è quella storia ‘nascosta’ che oggi riemerge e rende attuale quell’uomo, piccolo, non bello, ammalato, eppure così carismatico da rapire il cuore.

Molti di noi hanno conosciuto Francesco sui banchi di scuola: il Cantico delle Creature, imparato a memoria, suggestivo. E poi lo si ritrova anche all’esame di lettere all’università, uno dei documenti più importanti della nostra tradizione letteraria in volgare. Domanda, risposta e il tuo relazionarsi con Francesco di Assisi sembrerebbe finire là. Poi all’improvviso, un incontro, non cercato, forse mai voluto, con chi ha scelto di seguire Francesco, oggi. Un esame di storia della Chiesa Medievale e Francesco riappare, nel suo silenzio luminoso. Una pagina con poche battute, data di nascita, 1182, data di morte,1226, un riferimento veloce alla Regole e poi il bianco di un foglio. E’ strano che un frate minore, che ha sposato il progetto di Francesco, dica così poco di lui. I tempi saranno cambiati, le motivazioni di quella scelta saranno altre… Allora, nella mente moderna, inizia quel processo di de-costruzione dell’altro, per evidenziarne la non autenticità.

Il paradosso è lì che aspetta : ci si ritrova sorprendentemente  a de-costruire le proprie certezze, la propria  vita, la corsa verso il successo nel lavoro, denaro, ricchezza, per guardare tutto  con occhi nuovi. E te ne accorgi quando, nella frenesia di una tua ordinaria giornata, un movimento repentino sul nero asfalto cattura l’ attenzione: un uccellino, senza piume, caduto dal suo nido, per terra, terrorizzato. E in alto il volo della madre, il richiamo del suo cinguettio, che sembra consolare il piccolo. Ed ora che faccio? Non ho tempo, devo correre, tanti sono gli impegni. La svolta. Un tir sta per passare, lo fermo, il traffico si blocca, gli automobilisti in ritardano picchiano incavolati sul clacson. Non importa: una  creatura, pur piccola e per molti insignificante, va salvata. Ridicola? Stupida? No, gratificata, felice di essermi riconosciuta, a ‘modo mio’, come  amica di Francesco, che da quel momento mi accompagna.

Francesco di Assisi scrive il Cantico delle Creature in un momento difficile della sua vita: gravemente ammalato, cieco, afflitto da atroci dolori. Non solo, allontanato dai suoi compagni. Chiara lo accoglie a San Damiano, in questa fase di de-pressione psicologica, emotiva, fisica.

Eppure nel buio loda Dio “ Altissimu, onnipotente, bon Signore, tue so’ le laude, la gloria e l’honore et onne benedictione”. Canta il creato, che non è la natura leopardianamente matrigna, ma è  dono, madre accogliente.

Francesco è l’uomo della contemporaneità: ha compreso e testimoniato, ‘umile e illetterato’,  che tutto ciò che ci circonda non ci appartiene: la logica del dono in sostituzione della logica del possesso. La diversità come alterità, condivisione, fraternità.

Utopia?  No! L’utopia non è un sogno, ma  un progetto, realizzabile, anche se a lunga scadenza. Soluzioni non ne ho e non sono in grado di darne. Ma Francesco  suggerisce qualcosa, basta ascoltarlo.

Nella coscienza che nulla ci appartiene,  quando riusciremo a gustare del profumo del mare, dei suoi colori, a rimanere incantati dinanzi alle tinte  sfavillanti di un tramonto che accompagna fratello Sole, a partecipare del luccichìo del firmamento rischiarato da sorella Luna, sentendo e vivendo l’immensità dell’Altissimo, dei suoi doni,  forse ognuno di noi avrà trovato una nuova chiave di lettura. Il bacio al ‘lebbroso’ che è in noi e accanto a noi, diventerà il bacio dato al fratello, col saluto di Francesco che riscalda i cuori di ogni tempo : “ Il Signore ti dia Pace”.

Flavia Carlino