Novoli: l’adorazione del maialino…arrosto e le contraddizioni della festa del fuoco

NOVOLI (Lecce) – Le feste patronali vanno rispettate, preservate e festeggiate come da tradizione. È chiaramente comprensibile associare ai festeggiamenti religiosi, quelli più prettamente profani e “goderecci” . Ma è anche evidente che in molti casi quest’ultimo aspetto diventa la priorità. Lo spettacolo e la festa mettono in secondo piano il Santo, che sullo sfondo serve solo a giustificare tanto rumore. È il caso di Novoli, che negli ultimi anni ha trasformato una suggestiva e singolare tradizione in una baraonda che tende solo alla visibilità, alla notorietà, alle telecamere e al business, piuttosto che all’aspetto meramente religioso, spirituale. Una festa che sulla scia di quanto accade con la Notte della Taranta, tenta di scimmiottarne usi e abitudini collaterali, anche quelle meno nobili e malsane fatte di fiaschi di vino a buon mercato per lo sballo degli adolescenti che così non hanno nulla da invidiare ai loro coetanei di Melpignano.

Le due manifestazioni , fra l’altro, si sono avvicinate, “gemellate” con un protocollo d’intesa, per sancire e consacrarle di fatto come i due eventi più popolari e cool del tacco d’Italia. C’è una differenza però. La Notte della Taranta è nata dallo studio, dalla ricerca e riscoperta delle tradizioni popolari. La festa di S. Antonio a Novoli si sta evolvendo verso la direzione opposta, dimenticandole. In più, dietro la Taranta c’è solo misticismo, canti e danza popolare, nulla di spirituale o di cristiano come invece accade a Novoli dove la ricorrenza è seguita dal popolo che crede in un Santo e lo vuole giustamente festeggiare. Dunque, se per Melpignano tutto il contorno profano non scandalizza più di tanto, a Novoli dovrebbe quantomeno far riflettere.

Nel primo pomeriggio del giorno successivo all’accensione del falò, come da tradizione, si sparano fuochi d’artificio per migliaia di euro, ore di botti e fumo che si vedono a malapena con il sole, per compiacere chi? Il Santo?Non è bastato forse lo spettacolo pirotecnico con musica e funamboli che ne ha preceduto l’accensione la sera prima? Una , due, tre batterie di esperti “fuochisti” che procurano rumore e terrorizzano migliaia di cani che finiscono sotto un’auto in preda al panico o sedati dai loro padroni. Sant’Antonio è notoriamente il Santo protettore degli animali, gli stessi che vengono benedetti poco prima del bombardamento pomeridiano. Insomma, si festeggia il Santo che li amava con un interminabile frastuono che li terrorizza, li fa fuggire lontano e in molti casi li uccide.

Sant’Antonio, il Santo del fuoco, nell’iconografia è rappresentato con un bastone, un campanello ed un maialino accanto, proprio perché era considerato un “porcaro”, come documenta il sito ufficiale del comune. Potremmo dire che una certa coerenza c’è fra fuoco e maialino, la tradizione si preserva nel rispetto del Santo. Basta fare una passeggiata lungo il viale Sacco e Vanzetti, dove sui banconi dei tanti ambulanti del fast food, il maialino è in bella mostra con un limone in bocca (questo non c’era nell’iconografia). Il bastone è ben evidente poiché ne attraversa tutto il corpo, il campanello è stato sostituito da una musica martellante e discutibile come la genuinità dei cibi esposti . La magia del fuoco lo ha cotto per bene prima di essere divorato da passanti famelici.

Christian Petrelli