Simbologie Merovingie nella concezione del potere di Napoleone

Nella notte di Natale dell’A. D. 800 Carlo Magno veniva incoronato, a Roma, Imperatore del Sacro Romano Impero dal Pontefice Leone III. Secondo alcuni storici il sovrano carolingio era all’oscuro delle intenzioni del papa, infatti taluni cronisti dell’epoca avrebbero riportato un’affermazione di Carlo, secondo la quale se solo avesse immaginato cosa stesse per accadere, non si sarebbe nemmeno recato a Roma.

Mille e quattro anni più tardi, per la precisione il 2 dicembre 1804 nella Cattedrale di Notre Dame, Napoleone Bonaparte poneva sul suo capo la corona di Imperatore dei Francesi, togliendola all’ultimo momento dalle mani del pontefice Pio VII, per l’occasione costretto a recarsi nella capitale francese per assistere quale spettatore di riguardo alla cerimonia. Quale connessione esiste fra questi due eventi così lontani nel tempo ed apparentemente distinti?

Procediamo con ordine. La dinastia carolingia era stata instaurata sul trono dei Franchi, grazie alle macchinazioni della “Santa Romana Chiesa”, spodestando quella legittima dei Merovingi, considerata scomoda per gli interessi perseguiti dal papato e, pertanto, da annientare con ogni mezzo possibile. Perché? Inventando le cerimonie dell’unzione e dell’incoronazione, la Chiesa di Roma si arrogava il diritto di creare e quindi anche di destituire i Re, ponendo il potere regale in soggezione rispetto a quello papale, a differenza di quanto accadeva sotto la dinastia merovingia, quando il Re era tale per nascita e per educazione e non in virtù di una nomina divina. I merovingi, infatti, conservavano il potere sacrale della regalità senza bisogno di intermediari poiché si consideravano ed erano considerati essi stessi di origine divina. Questi regnavano senza governare, compito spettante, invece, ai Maestri di Palazzo, da alcuni dei quali discesero i Carolingi. L’iniziativa di Papa Leone III influenzò notevolmente le epoche successive e gli eterni conflitti fra sovrani e pontefici ne sono la più schietta testimonianza. Fra i regnanti che osarono sfidare il potere romano, dobbiamo annoverare il grande sovrano illuminato Federico II di Svevia che, a quanto sembrano dimostrare alcune recenti scoperte, pagò con la vita la sua opposizione al papato.

Napoleone decide di cambiare la tendenza, egli, infatti, strappando la corona dalle mani del papa ed autoincoronandosi imperatore, ripristina il primato del potere regale su quello papale nelle questioni temporali. L’autorità del Papa, secondo le intenzioni dell’Imperatore, doveva limitarsi esclusivamente alle questioni spirituali mentre quelle temporali dovevano restare esclusivo appannaggio del sovrano. Ma non è tutto, infatti Napoleone diventa Imperatore dei Francesi e non di Francia, ripristinando l’usanza merovingia di appellarsi sovrani dei Franchi. Sembra che il Bonaparte cercasse in tutti i modi di delegittimare la dinastia capetingia, e quella carolingia, riportando in vita consuetudini e simbolismi risalenti alla prima casa regnante francese. Commissiona ricerche genealogiche destinate ad appurare una sopravvivenza dei Merovingi nel corso dei secoli, sposa in prime nozze Marie Josephine Rose Tacher de la Pagerie, vedova del Visconte di Beauharnais, che alcuni genealogisti considerano di sangue merovingio, e ne adotta i figli, poi in seconde nozze sposa Maria Teresa d’Asburgo-Lorena, anch’essa portatrice, a detta sempre di alcuni genealogisti, dello stesso sangue reale. Non solo, Napoleone adotta quale simbolo l’aquila delle legioni romane, della quale si fregiavano anche i primi sovrani lungochiomati, e ripristina il colore rosso porpora degli Imperatori Romani e dei primi condottieri franchi, come rappresentativo del potere regale. Fra i simboli della regalità ripristina l’ape, già utilizzata dai Merovingi prima ancora del giglio o Fleur de Lys. In realtà l’ape era considerata pertinente al potere regale già nell’Antico Egitto, in geroglifico si pronunciava “bit” e di essa si fregiavano i faraoni, guarda caso anch’essi considerati sovrani di origine divina. Napoleone, in occasione della cerimonia di incoronazione, fa cucire sui mantelli suo e di Giuseppina, entrambi di rosso porpora, alcune piccole api d’oro, ritrovate un secolo e mezzo prima nella tomba del sovrano merovingio Childerico I, figlio del mitico Meroveo e padre di Clodoveo I, il più importante esponente della dinastia, che per primo si era convertito al Cristianesimo, portando in seno alla Chiesa di Roma tutto il suo popolo.

Tutte queste saranno semplici coincidenze? Non credo, in quanto non riesco proprio a comprendere per quale motivo un Capo di Stato debba ripristinare simboli vecchi di un millennio. Le ipotesi sono due: o si tratta di un pazzo, ma non credo sia il caso di Napoleone, oppure c’è sotto qualcosa di veramente importante.

Cosimo Enrico Marseglia