Alla scoperta del Salento: La Grotta dei Cervi (III parte)

Le dinamiche celesti e il quadro astronomico nel Millennio XI a. C.

La situazione astronomica dell’anno 10.880 a. C. dovette derivare da un’accentuata inclinazione dell’asse terrestre e il conseguente abbassamento dell’equatore celeste e del piano dell’eclittica verso una regione non nota dell’emisfero australe.

Ciò permise agli abitanti dell’emisfero boreale della Terra di osservare una regione della calotta australe celeste che rendeva visibili alcune costellazioni zodiacali fino a quel momento occultate nell’area sottostante dell’orizzonte.

Agli occhi dell’antico osservatore astronomo, a causa delle oscillazioni impresse alla Terra dal suo asse obliquo, l’orizzonte era già apparso fluttuante, ondeggiante come un oceano celeste, o come un Serpente, da cui derivò anche l’ancestrale “culto dell’orizzonte” visto come l’Oùrobos, un serpente che si morde la coda, immagine mitica, presente nel repertorio dei simboli universali, che compongono l’inconscio mondo degli archetipi, noti e trattati nell’ambito della psicanalisi.

Nel millennio XI a. C. la massima inclinazione dell’asse aveva messo, perciò, in luce all’orizzonte della calotta boreale celeste un nuovo scenario astrale. In quel momento l’osservatore collocato nell’area boreale terrestre dovette essere particolarmente attratto dal settore del cielo nel quale si stagliava Orione. Questa costellazione richiama la forma umana e all’alba dell’equinozio di primavera sembra condurre con una sua mano il Sole in levata nel settore della costellazione zodiacale di turno, tra quelle che si succedono nel ruolo di indicare le dodici ere bimillenarie del grande ciclo retrogrado della precessione degli equinozi.     

All’epoca il settore zodiacale che aveva accolto il Sole era ancora quello della Vergine, ma con l’apparente slittamento retrogrado, dovuto ad un lento rallentamento del moto di rivoluzione della Terra causato dall’azione frenante dell’obliquità del suo asse, il Sole sarebbe stato poi “condotto” da Orione nel settore della costellazione del Leone.

Il riconoscimento del ruolo di Orione nell’apparente corso del Sole sull’orizzonte fu determinante per ravvisare nella sua forma un “Antropomorfo celeste” da poter eleggere a “grande padre” e a cui poter dedicare il nuovo “culto patriarcale”, in sostituzione di quello millenario” matriarcale” dedicato alla “grande madre astrale”, che nell’ultima fase del Pleistocene era stato ancora collegato alla costellazione Vergine.

Orione è detto anche la “Clessidra cosmica” per la forma simmetrica della parte centrale del suo corpo e perché ciclicamente si ribalta nel cielo come una “clessidra-segnatempo”.

Tale sua peculiarità, lo rendeva perciò adatto anche a segnare nel cielo il tempo ciclico universale, annuale e precessionale.

Per questo possiamo applicare alle immagini dei pittogrammi che riproducono Orione nella Grotta dei cervi di Porto Badisco, la chiave paleo-astronomica adottata recentemente nell’archeologia per attribuire alla costellazione Antropomorfa il ruolo di “segnatempo dell’era dell’Olocene”, iniziata nel millennio XI a.C.

I miti di origine astronomica

Ai piedi della costellazione di Orione si pongono le più piccole costellazioni del Cane Minore e Maggiore e Lepus, oltre che la lunga costellazione Eridano.

Nel Cane Maggiore splende la stella Sirio, la più brillante nel cielo, da cui può avere origine un’unica linea serpentiforme che collega tutte le costellazioni zoomorfe che si distendono parallelamente all’orizzonte, ai piedi dell’Antropomorfo celeste, così da poterlo considerare il loro Signore, il dominatore capace di contenere le loro mitiche intemperanze, che secondo credenze ancestrali potevano rendere fluttuante l’orizzonte e sconvolgere i cicli cosmici.

La lunga costellazione Eridano, nota anche come “fiume celeste”, è presente nella mitologia greca nell’episodio in cui Fetonte, il figlio del dio Sole portò alla deriva nel cielo il “carro solare”, sconvolgendo così il regolare corso dell’astro.

Rapportato alle conoscenze dell’antica Grecia, il merito di fermare il carro e di far precipitare Fetonte nel fiume terrestre Eridano (proiezione del fiume celeste) fu attribuito a Zeus, ossia al riconosciuto padre di tutti gli dèi nell’epoca storica successiva al V millennio a. C, la, la divinità preposta, come il mitico antropomorfo Orione per la fase preistorica del millennio XI a. C, a ristabilire gli equilibri dei cicli cosmici, che come dimostra tale racconto mitico, possono essere periodicamente sconvolti.

Il quadro astronomico secondo le attuali conoscenze

Alla costellazione Eridano appartiene la “nebulosa diffusa” IC 2118, prossima ad Orione, compresa tra β Eri (stella Cursa, o “sgabello” per il piede di Orione) e β Ori (la stella Rigel, “ginocchio o piede sinistro” di Orione) una supergigante bianco-azzurra della quale la nebulosa riflette la luce, colorandosi di una tonalità azzurrognola.

Si ritiene che la nebulosa IC 2118, nota anche come “Testa di Strega” per la sua caratteristica forma che rievoca il profilo di una vecchia urlante, si sia formata a seguito dell’esplosione di una supernova.

La costellazione Eridano ospita anche la più grande regione di “vuoto quantico” conosciuto della galassia. Questa regione, grande più di un miliardo di anni luce e con radiazione cosmica di fondo costante, è in contrasto con le attuali teorie di evoluzione dell’universo. Si è cercato di giustificare la sua presenza con la “teoria delle stringhe” e con più “universi paralleli”, che durante la loro formazione interagirono con il nostro universo, generando tale inspiegabile regione di vuoto.

Un altro oggetto astronomico notevole è la galassia lenticolare NGC 1291, che si trova a sud di Acamar, la stella che all’epoca di Tolomeo risultava la più bassa all’orizzonte.

Tale stella originariamente fu chiamata Achernar, che in arabo significa “la foce del fiume”, essendo stata considerata la fine del “fiume celeste” Eridano per la sua posizione molto bassa all’orizzonte, che la rendeva ultima tra le stelle conosciute della costellazione visibili nell’emisfero boreale celeste.

In seguito alla conoscenza di un ulteriore spicchio di emisfero australe celeste, la costellazione Eridano si vide nella sua forma completa estesa fino ad una stella brillante e isolata che raggiungeva i 60° sud al di sotto dell’orizzonte visibile. Considerata, pertanto, la vera foce del fiume Eridano, a quella stella le fu attribuito il più appropriato nome Achernar, mentre all’antica Achernar dell’emisfero boreale celeste fu dato il nome di Acamar.

Per la conseguenza determinata dalla variabile oscillazione dell’asse terrestre attraverso i millenni, sappiamo che quattromila anni la vera Achernar era di nuovo inabissata nell’emisfero australe e che corrispondeva alla Polare Sud celeste, oggi sostituita dalla Croce del Sud.

La stella Polare Sud e la corrispondente stella Polare Nord, la α Ursae minoris, occupano nel cielo i due punti dove si proiettano i corrispondenti poli della Terra e la loro posizione alla nostra vista è perciò condizionata proprio dall’inclinazione assunta al momento dall’asse terrestre.

La modificazione di tali scenari astrali avviene attraverso i millenni per le dinamiche celesti che caratterizzano le fasi di quel grande anno retrogrado detto “Precessione degli equinozi”, composto da oltre 26.000 anni solari, diviso in quattro stagioni di oltre seimila anni e in 12 mesi di oltre duemila anni, durante i quali le costellazioni circumpolari slittano su una curva chiusa variabile, descritta dalla proiezione dell’asse cosmico obliquo intorno ai Poli celesti. Tale curva può tendere alla circonferenza quando la tendenza dell’asse è verso un’ideale verticalizzazione, si manifesta invece in forma di ellisse quando l’asse è variamente obliquo e fa descrivere alla Terra la sua variabile orbita ellittica.

Per approfondimenti:

Marisa Grande, “La precaria armonia del cosmo”, Besa 2012