L’analisi di Flavio Carlino: “Tolo Tolo” …e la satira finì

In un Paese che si rispetti, la satira è il confine tra democrazia e dittatura. Essa è senz’altro ammessa in uno Stato di diritto, mentre è più o meno avversata dove del diritto non c’è nemmeno l’ombra. Così un film tanto atteso, come quello che vede Checco Zalone regista di se stesso e protagonista insieme ad attori di colore, creato per interpretare, e far salire sul proscenio del grande schermo, un tema molto dibattuto negli ultimi mesi, diviene un caso nazionale di etnocentrismo, annullando il piacere di tanti fans di Zalone, di ogni età, razza, sesso e colore politico e sottolineando l’aspetto antropologico-razziale, fino a giungere all’insinuazione, se non all’accusa, di intolleranza e, finanche, di razzismo. Insomma, in Italia si fa fatica a vivere sereni.

Certo, l’argomento è molto più spinoso di quello del “posto fisso” di Quo Vado, ma anche molto più “sociale” rispetto ad esso: qui si parla d’immigrazione. E Luca lo fa con magistrale ironia ed abile satira, peculiarità confacenti ed appartenenti al suo personaggio, Checco, il quale senza preoccuparsi dell’altrui pensiero, con la chiarezza di chi non ha paura di nessuno, esprime, con estrema spontaneità, ogni arcana riflessione; forse quella che ogni altro italiano non può esprimere senza essere tacciato di razzismo. E, questa volta, la stessa sorte è toccata al simpatico Checco.

Ma ciò che mi ha fatto più arrabbiare è la critica mossa da un giornalista che con fare autocelebrativo scrive sulle pagine del suo giornale “Racconto storie, discuto di cose noiose e scrivo di politica. Senza pregiudizi.”, senza rendersi conto che di pregiudizi ne ha la testa piena se riassume in un titolo di questa portata, “Checco Zalone non ha capito perché il trailer di Tolo Tolo è razzista: proviamo a spiegarglielo”, tutto l’odio e la superiorità che gli deriva dal considerarsi l’unico antirazzista esistente al mondo. Come se Luca Medici fosse un cretino.

Io, invece, da “giornalista della domenica”, non ci provo nemmeno a spiegare perché il film in questione non è razzista, ma non posso tacere sul seguente concetto espresso dal collega: “non essere razzisti non è un lasciapassare per utilizzare stereotipi, per rilanciare narrazioni tossiche sui migranti e per avallare una lettura divisiva e profondamente ingiusta della questione immigrazione”. Pensare ciò è un limite ancora più grande di quello che appartiene a chi crede di poterlo fare.

In verità il problema è molto più serio, non nascondiamoci dietro ad un dito. C’è di mezzo la libertà di pensiero, di parola, di espressione. Nessuno può dettar legge sulla libertà di espressione, in particolare nel mondo dell’arte e dello spettacolo. Ogni artista ha il diritto di esprimersi secondo il suo modo d’essere e secondo l’idea che ha della vita e degli esseri che lo circondano. D’altra parte, se in Italia esistono vignettisti come Vauro e fotografi come Toscani, non vedo perché non possa esistere un regista-attore come Zalone. Forse perché gli uni sono di sinistra e l’altro non se ne frega una beata ….. come direbbe Cetto Laqualunque, tanto per restare in tema?

Credo, invece, che il motivo sia un altro. In Italia, se non ti allinei, sei un “diverso”. E in un clima come quello che stiamo vivendo, di incitamento all’odio civile, e non razziale, come si suole pensare, le vittime di cotanta avversione e ostilità, paradossalmente, sono i nostri stessi concittadini.

Ed ecco che nasce il razzismo nella stessa razza che si oppone a quello interraziale. In Italia, Paese di naviganti, conquistatori ed inventori, abbiamo inventato, parallelamente al concetto di conflitto civile, il “razzismo civile”, quello che riguarda gli esseri appartenenti allo stesso popolo.

E, francamente, mi sembra un po’ troppo. Piuttosto, andiamo al cinema a trascorre una bella serata. Senza preconcetti e spensieratamente. In fin dei conti … è solo un film comico. Buon anno!

Flavio Carlino

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