L’Europa davanti allo specchio: la paura, il potere e il futuro da riconquistare

L’Europa davanti allo specchio: la paura, il potere e il futuro da riconquistare

di Vincenzo Candido Renna

C’è una sera d’agosto a Galatina, nel chiostro dei Domenicani, in cui la geopolitica smette per qualche ora di essere una materia da telegiornale e diventa una domanda che riguarda ciascuno di noi. È uno dei piccoli miracoli dei festival culturali: mettere insieme un sassofono tenore e la crisi dell’Occidente, la musica e la guerra, le parole di chi racconta il mondo ogni giorno e quelle di chi prova a interpretarlo. E scoprire che, dietro le mappe e i vertici internazionali, c’è sempre una questione più semplice e più difficile: capire chi siamo diventati.

A offrire le coordinate della serata è Giovanna Pancheri, giornalista che ha seguito da vicino alcuni dei passaggi più delicati della politica internazionale. Ma il confronto si allarga presto, grazie alle riflessioni del professor Ubaldo Villani Lubelli e di Federica Rega, fino a diventare una sorta di radiografia dell’Europa contemporanea: un continente che possiede ancora una straordinaria forza economica e culturale, ma che sembra aver smarrito la fiducia nella propria capacità di incidere sulla storia.

È forse questo il paradosso più evidente del nostro tempo. L’Europa continua a pensarsi come uno dei grandi centri del mondo, mentre il mondo, nel frattempo, ha cominciato a muoversi altrove.

La vicenda del rapporto tra Giorgia Meloni e Donald Trump diventa, in questo senso, qualcosa di più di un episodio della cronaca politica. La fase in cui la presidente del Consiglio italiana sembrava poter svolgere una funzione privilegiata di interlocuzione con la nuova amministrazione americana, osserva Pancheri, appare oggi molto più fragile di quanto fosse sembrato all’inizio. La fotografia dei leader, però, racconta spesso meno della realtà che c’è dietro.

Perché la politica internazionale non è fatta di simpatie personali, ma di interessi, rapporti di forza, convenienze strategiche.

Ed è proprio qui che la riflessione del professor Villani Lubelli acquista un peso particolare: l’Europa rischia di confondere la propria dipendenza dagli Stati Uniti con una garanzia permanente. Ma le garanzie, nella storia, durano finché esiste una convergenza di interessi. E l’America di oggi sta ridefinendo rapidamente le proprie priorità.

L’Europa si trova dunque davanti a una domanda che per troppo tempo ha preferito rinviare: che cosa è disposta a fare da sola?

La questione non riguarda soltanto la difesa o la politica estera. Riguarda il modo stesso in cui il continente interpreta il proprio ruolo nel mondo. Russia e Cina non aspettano che l’Europa trovi una sintesi delle proprie divisioni interne. Washington guarda sempre più al proprio interesse nazionale. Le nuove potenze economiche e tecnologiche modificano gli equilibri globali.

E noi?

La risposta più inquietante arriva da un numero. Delle cinquanta aziende più forti del mondo, soltanto cinque sono europee.

Non è una semplice statistica economica. È il sintomo di una perdita di centralità. Un continente che ha prodotto alcune delle più grandi rivoluzioni scientifiche, industriali e culturali della modernità rischia di trasformarsi in un grande consumatore di innovazione prodotta altrove.

Eppure sarebbe sbagliato raccontare questa storia soltanto come una storia di declino.

Villani Lubelli insiste proprio sulla necessità di non cedere alla tentazione della rassegnazione. L’Europa possiede un patrimonio che non può essere misurato soltanto attraverso il Pil o la capitalizzazione delle imprese: istituzioni, università, cultura, diritti, capacità di mediazione, una storia di integrazione che ha trasformato un continente segnato da guerre secolari in uno spazio politico condiviso.

È quel particolare “DNA delle crisi” evocato nel corso della serata: la capacità europea di reagire proprio quando la situazione sembra compromessa. La Germania, per esempio, ha conosciuto nella propria storia recente più di una stagione nella quale sembrava destinata al declino e ha saputo reinventarsi.

Forse il problema dell’Europa non è dunque la mancanza di risorse. È la difficoltà a trasformarle in una visione.

Ed è qui che il discorso di Giovanna Pancheri introduce una dimensione ancora più delicata: quella delle nuove generazioni.

Perché il futuro dell’Europa non si decide soltanto nei palazzi della diplomazia. Si decide anche nella testa di un sedicenne che apre il telefono e comincia a informarsi.

La domanda posta al pubblico durante la serata — quanti si informano attraverso i social senza chiedersi chi costruisca ciò che appare sullo schermo? — sembra quasi banale. In realtà contiene una delle grandi questioni politiche del nostro tempo.

L’algoritmo non è neutrale. Seleziona, ordina, amplifica. Può trasformare una paura individuale in una paura collettiva, una bugia in una convinzione, una convinzione in un consenso politico.

La propaganda contemporanea non ha più bisogno di bussare alla porta. Arriva mentre siamo a letto, mentre aspettiamo un treno, mentre cerchiamo una canzone. Assume la forma rassicurante di ciò che già ci piace e ci convince che quella che stiamo vedendo sia semplicemente la realtà.

Giovanna Pancheri porta così il discorso sul terreno della responsabilità educativa: se la democrazia vuole sopravvivere all’epoca degli algoritmi, non può limitarsi a chiedere ai cittadini di votare. Deve insegnare loro a riconoscere la manipolazione, a dubitare delle proprie certezze, a distinguere un’informazione da una narrazione costruita per produrre una reazione.

È una battaglia culturale prima ancora che tecnologica.

E forse proprio per questo riguarda il cuore stesso dell’idea europea.

Perché l’Europa, prima di essere una moneta, un mercato o un sistema di alleanze, è stata un tentativo di trasformare la paura dell’altro in una possibilità di convivenza. Il suo progetto nasce da una consapevolezza elementare e rivoluzionaria: che nessun Paese, da solo, è abbastanza grande per garantirsi il futuro.

Aldo Moro lo aveva compreso in una stagione nella quale l’idea di unità europea poteva ancora apparire come un sogno. Oggi quella stessa idea rischia di sembrarci quasi ingenua, mentre invece è forse diventata ancora più necessaria.

Il pericolo è confondere la sovranità con l’isolamento, la forza con la sopraffazione, la sicurezza con la costruzione di muri sempre più alti.

Ma un continente che si chiude non diventa necessariamente più forte. Può diventare semplicemente più solo.

E allora la domanda che resta, alla fine della serata di Galatina, non è chi abbia vinto l’ennesimo braccio di ferro tra Washington, Mosca, Pechino e Bruxelles. È un’altra: se l’Europa abbia ancora la volontà di immaginare il proprio futuro invece di limitarsi a subirlo.

Fuori, intanto, il sassofono di Gianfranco Menzella attraversa il chiostro. Le note sembrano arrivare da un luogo distante dalle mappe della geopolitica, eppure ne restituiscono forse il senso più profondo.

Perché la cultura serve anche a questo: a ricordarci che dietro ogni conflitto di potere esiste un conflitto di idee; dietro ogni frontiera una paura; dietro ogni scelta politica un’immagine possibile del futuro.

La serata di Galatina non consegna risposte definitive. Consegna qualcosa di più raro: il diritto di restare dentro le domande.

In un’epoca che ci vuole impauriti, indignati, immediatamente schierati, forse è già una forma di resistenza.

Un’Europa capace di pensare prima di reagire, di educare prima di reprimere, di costruire prima di chiudersi.

Un’Europa che, finalmente, torni a guardarsi allo specchio senza chiedersi soltanto quanto abbia perso, ma quanto sia ancora capace di diventare.