“Ayyám-i-Há”: i giorni intercalari della fede Bahá’í

Si sono conclusi ieri, 1 marzo, gli “Ayyám-i-Há”, i giorni intercalari previsti dal calendario Badí o, più comunemente detto, Bahá’í. Sono i famosi “giorni dell’ Essenza delle Cose”, dell’ “Essenza di Dio”, quattro giorni – cinque negli anni bisestili – dedicati all’ospitalità, alle amicizie, all’accoglienza, alla solidarietà, alla sincera beneficenza, alla distribuzione dei doni. Giorni che, ripercorrendo l’antico significato della lettera Há, cadono tra il 18° e il 19° mese del suddetto calendario e precedono il periodo di digiuno, in arabo Sawm, compreso tra il 2 e il 20 di marzo, quindi l’attesa del capodanno Naw-Rúz festeggiato, in maniera solenne, dai credenti della Fede Bahá’í il 21 marzo. Secondo la tradizione, il calendario Bahá’í deriva direttamente dalle menti di due Manifestazioni di Dio: concepito dal Báb, il Re dei Messaggeri, nel “Bayán”, è stato completato dal suo successore Bahá’u’lláh (1817-1892), fondatore della fede Bah’ài’, di Cui il Monarca stesso si dichiarò Servo umile. Basato sull’anno solare, e composto da 365 giorni, 5 ore e poco più di 50 minuti, l’anno Bahá’í non conta dodici mesi, come il calendario gregoriano, islamico ed ebraico, ma 19 mesi di 19 giorni, per un totale di 361 giorni, con l’aggiunta di 4 giorni, 5 ogni 4 anni – come già affermato – negli anni bisestili.

Il calendario Bahá’í è vissuto profondamente dai fedeli, in quanto non sta ad indicare mera cronologia giornaliera, ma “profonda esperienza mistica e atto di costante di adorazione e glorificazione di Dio”. Riportiamo, qui di seguito, la sua “evoluzione ciclica”:

Primo ciclo spirituale, Glorificazione di Dio: il fuoco dell’amore divino viene acceso nei cuori 
1. Bahá (Splendore) 21 Marzo
2. Jalál (Gloria) 9 Aprile
3. Jamál (Bellezza) 28 Aprile

Secondo ciclo spirituale, Lode di Dio: creazione dello spirito contingente, sostentamento spirituale 
4. ‘Azamat (Grandezza) 17 Maggio
5. Núr (Luce) 5 Giugno
6. Rahmat (Misericordia) 24 Giugno
7. Kalimát (Parola) 13 Luglio

Terzo ciclo spirituale, Dichiarazione della divina unità: morte della negazione e vita nell’acquiescenza 8. Kamál (Perfezione) 1 Agosto
9. Asmá’ (Nomi) 20 Agosto
10. ‘Izzat (Forza) 8 Settembre
11. Mashiyyat (Volontá) 27 Settembre
12. ‘Ilm (Conoscenza) 16 Ottobre
13. Qudrat (Possanza) 4 Novembre

Quarto ciclo spirituale, Glorificazione di Dio: vivificazione di coloro che hanno abbandonato l’attaccamento ad altro all’infuori di Lui, e sono rimasti saldi nel Suo amore.
14. Qawl (Favella) 23 Novembre
15. Masá’il (Domande) 12 Dicembre
16. Sharaf (Onore) 31 Dicembre
17. Sultán (Sovranitá) 19 Gennaio
18. Mulk (Dominio) 7 Febbraio
19. ‘Alá’ (Sublimitá) 2 Marzo

Il numero diciannove: i nomi dei 19 mesi sono indicati con parole che descrivono qualità divine che gli uomini dovrebbero sviluppare. Nel Kitab-i-Aqdas Bahá’u’lláh ratificò il calendario Badì’, precisando:

«Il numero dei mesi in un anno, stabilito nel Libro di Dio, è diciannove. Fra questi il primo è stato adornato con questo Nome che prende sotto la sua ombra l’intera creazione…»

(Bahá’u’lláh, Il Kitab-i-Aqdas, n. 127)

“Ayyám-i-Há”: dal 26 febbraio all’1 marzo: non un’occasione “cupa e seria”, ma una festa gioiosa, come scrive Bahá’u’lláh:

«Durante questi giorni, si addice che la gente di Bahá faccia festa assieme ai familiari e, oltre a loro, ai poveri e ai bisognosi e inneggi al Signore, Lo glorifichi con gioia ed esultanza, canti le Sue lodi e Ne magnifichi il Nome; e quando essi sono terminati, questi giorni di elargizione che precedono la stagione della restrizione, entrino nel Digiuno. Così è stato ordinato da Colui Che è il Signore di tutta l’umanità». 

(Bahá’u’lláh, Il Kitab-i-Aqdas, n. 16)

Ma… Come si accingono i credenti della fede Bahá’í, spesso definita come “la nuova religione”, “la religione del secolo”, a trascorrere questi giorni?

Partecipando al piacere di condividere con loro una “serata sociale”, così viene definita dagli stessi credenti, ne prendiamo esempio di testimonianza. Il 26 febbraio scorso la Famiglia Piarulli ha accolto a Lecce, nella sua casa, previo invito, amici e conoscenti. A dare il benvenuto la Signora Laila Moustafa: «è una gioia aprire la casa, soprattutto per chi ospita, altrimenti, questa, diventerebbe un muro che non serve a nulla». A seguire brevi letture, in particolare citiamo quella del giorno 26 febbraio, tratta Dal libro Bahá’í “Letture quotidiane” – recitata ed illustrata dalla giornalista Pompea Vergaro:

«Ci piace vedervi in ogni momento uniti amichevolmente ed in concordia nel paradiso del Mio beneplacito e di aspirare dalle vostre azioni la fragranza dell’amicizia e dell’unità, della gentilezza e della fratellanza. Così vi consiglia l’Onnisciente, il Fedele. Noi saremo sempre con voi e, se aspireremo il profumo della vostra fratellanza, il Nostro cuore si rallegrerà certamente, perchè null’altro può soddisfarCi. Di ciò fa fede chi possiede vera comprensione».

Clima sereno e disteso, voglia di socializzare accompagnando le “nuove parole” ai dolci sapori di un bel rinfresco. L’impressione di una cucina “diversa” faceva da sottofondo ad un’ idea comune di solidarietà e pace.

Qual è la caratteristica più interessante di queste Feste Bahá’í, definite semplici “serate sociali”?

Come si legge anche sul web, nel corso dello svolgimento di queste feste, sono recitate delle preghiere e dei brani tratti dai Testi Sacri di tutte le espressioni religiose del passato. Forse questa la novità?: La Torah, la Bibbia, i Vangeli, il Corano e i Veda – solo per citarne alcuni – sono ritenuti, dai bahá’í, come un’unica Verità della Parola di Dio. È così che, secondo la fede Bahá’í,  Gesù Cristo, Maometto, Buddha, ed altri, vengono a far parte di un “unico blocco”, di quell’Unità Creatrice che, attraverso di essi, pare abbia rivelato ciò che l’umanità avrebbe potuto capire soltanto in uno specifico periodo storico; la religione Bahá’í crede, infatti, che “l’insegnamento di Mosé è stato il bocciolo, quello di Gesù il fiore e quello di Bahá’u’lláh è il frutto”. Chi ci crederà vi dirà che è in grado di “sentire l’universo nel palmo di una mano”, cogliere “l’unità nella creazione, nella creazione divina”, dove il corpo umano è il riflesso di ciò che esiste nell’universo.

La fede Bahá’í: un unico tempo sotto uno stesso cielo.

A cura di Pamela Pinto

Fonti:

• http://www.bahai.it/
• http://bassanobahai.blogspot.it/